♪03800♪ ZA1.01 修行之路魔障四起，修行越高，考验越大
Wenda20180128A 31:27
女听众：我帮一位同修分享一下。这个同修在弘法上遇到一些阻碍，心里很不平静，观音菩萨意念告诉他：“孩子，听母亲慢慢给你分析。首先，来人间弘法是你的使命，也是你的愿力。修行路上如履薄冰，现在是年关考核，考验你的耐力和忍辱。修行路上有佛就有魔，这么一点小小的困难不要退缩，看看你是不是一个合格的佛弟子。你不做违法之事，大可不必害怕。昨天对你的考核，应变能力还可以，就是紧张害怕。正信正念，乐善好施，是修行人的基本。慈悲可以化解一切，忍辱才不会被外界所伤。”这个师兄心里想，从未梦到观世音菩萨，有时感觉自己是不是离观世音菩萨很远。观音菩萨告诉他这几句话，他感动得哭了。观音菩萨对他说：“徒儿莫要担心，莫要担心，你一心为众生，帮助你师父弘法，所做事情是一大功德，这也是你的使命，今世跟随你师父一起回到我们天上的家。你心里一直感觉自己离妈妈好远好远，孩儿，无需梦中显化，妈妈始终在你身边，你的缘分之深无需妈妈多说，你是妈妈身边的孩子，妈妈希望你跟随你师父一起回家。在人间莫忘精进。”最近这位师兄的父亲脚扭了，骨折了。他心里很难过，觉得自己没有修好，没有庇佑到他的父亲，他求观世音菩萨妈妈保佑。菩萨妈妈开示：“弟子放心，不要太着急，南京菩萨今天就会给病人医治，我佛慈悲已经护持，你的家人有遇到劫难，很难逃脱，灾难来得急时，幸得弟子修佛，躲过一大劫难。伤筋动骨是小事，有南京菩萨出面医治，会很快康复。妈妈再给他洒些甘露，不久就可以下地行走。弟子拿出5%功德，保佑二老平安，给二位老人每人放生500条鱼，每人烧送69张小房子。”这个师兄马上给他父亲转功德，烧小房子，他父亲很快出院在家休养。他太感恩菩萨和师父了。菩萨妈妈开示：“妈妈的孩子，最近你真是受苦了，妈妈看在眼里疼在心里。菩萨不动因果，这些都是你生命中该受之事，幸得学佛、修心、念经，大事化小，小事化了。从此以后，精进修行，广结善缘，帮助你们的师父。早日回家。”然后南京菩萨开示：“弟子，圆融做人，圆融处事，最近魔障阻碍也一一化解。我每天都亲眼目睹你修行路上的魔障，观音菩萨慈悲你，派诸多护法护持，也派老衲加以协调。”然后关帝菩萨开示：“弟子要处处小心，修行之路魔障四起，修行越高，考验越大。”这个师兄问菩萨妈妈：“南京菩萨说菩萨妈妈派护法保佑弟子，不知道有哪位护法菩萨保佑弟子，弟子好感恩他们。”观音菩萨开示：“帮助你的菩萨有关帝、关平、周仓三位护法，还有斗战胜佛菩萨，有韦驮菩萨，龙天护法菩萨更是不离左右。如遇魔障应声轻叫诸佛护法菩萨名号，会给你扫除魔障，顺利安康。”感恩师父。这个是同修的分享，他有几个问题想问师父。观世音菩萨开示，“现在是年关考核，考验你的耐力和忍辱”，请师父针对年关考核给我们开示一下，年关考核是不是分为梦境和现实中考核？
台长答：首先，他说的这些菩萨的讲话，我没有质评是真的假的，但是针对他这句“年关考核”，我来作一个分析。是这样的，年关，每个人的劫都叫关。劫难之前都有关，这个关都会大大小小来考你的。比方说，你要生病之前，你会吃大鱼大肉或者怎么样，这就是考，你一吃，接下来你就躺下来了，这就是考验。还有，给你女人啦，接触这些东西啦，你没有考好，接下来你马上就出事了。因为到了“关”的时候，它就会让你出事（一般多久会考一次呢？）一般地，比方说，关要来之前一个月，它就开始不停地给你很多的梦考，你不要以为有些不是梦考，有些时候你在梦里，“哎呀，去做这个，去做那个”，很开心了，你其实做错了，也是没有考过（明白了）
♪03801♪ ZA1.02 修行有各种障碍
Wenda20171124 06:41
女听众：师父，您在《白话佛法》第十册里讲道，“你弘法修心越修越好，障碍越会对你有兴趣，越会来找你的麻烦……所以我们要学习菩萨的大智慧，勇敢地跨越大障碍，跨越人生的种种烦恼、心魔，勇敢地向上攀登，去除自己心中境界的障碍”。请问师父，这个“心中境界的障碍”主要指的是什么？是心魔吗？
台长答：各种障碍都有（师父开示过，心魔和业障密不可分，心魔来自于业障，这个业障是什么业障？是自身累世的业障现前？如果我们提前还清业障，提前消业，是否障碍就不会大了呢？那么我们想跟着台长一世修成也会很容易，对吗？）你这辈子把所有的债还清……只能说越还越少，不能说还清还不清的，因为你还在造新业。所以越还越少，不造新业，那么越来越干净，最后能够回天，是这个概念。你不可能完全修干净的，还完是不可能的，慢慢还，越还越少。
♪03802♪ ZA1.03 阻碍、障碍、诱惑的区别
Wenda20171124 20:41
女听众：《白话佛法》第一册第六篇《修心如履薄冰》中提到，“无论阻碍、障碍还是诱惑，感知到它们的只能是我们的心”。请问师父，“阻碍、障碍、诱惑”这三点的区别是什么？
台长答：“阻碍”比较小，“障碍”比较大，“诱惑”是还没有，在障碍之前。举个简单例子，如果你闻到饭店的香味，那是诱惑；你没钱，进不了饭店，那是阻碍；等到了里面大吃大喝，把活的东西都吃了，接下来身体不好了，进医院了，倒霉了，那就叫障碍。
♪03803♪ ZA1.04 修心越好障碍越来找麻烦
Shuohua20180223 19:51
男听众：师父，您在《白話佛法·十》里说：你弘法修心越修越好，障碍越会对你有兴趣，越会来找你的麻烦，在前面的道路上等着你。请问师父，弘法修心越修越好，业障应该越来越轻，这里的障碍是来自自己业力以外的魔的阻碍吗？
台长答：是，实际上它是两重性发展的。比方说，修心之后业障越来越少了，那么你新业不造，旧业又消，是不是业障越来越少了？（对）但是你的境界往上跑了，那么在天上有没有魔性？（有）那他阻碍你前进。从道理上来讲，一个劳动模范得的奖金高了，奖状多了，整个车间里都借你的光了；但是你想想看，是不是嫉妒的人越来越多了？（是，人就是这样）
♪03804♪ ZA1.05 不让善业缠身，不要刻意做功德
Wenda20170519 08:41
女听众：《白话佛法》第八册，师父说道：“你们已经过了半生了，所以千万不要让自己的业力缠身，师父跟你们讲的，境界要高一点。这个业力不单单是指恶业，连善业都会缠着你的身，贡高我慢就是善业缠身。”请师父慈悲开示这个善业缠身的问题。
台长答：善业缠身是什么？举个简单例子，夫妻两个好得不得了，老先生走了，老妈妈在边上哭得很厉害，说：“我也要走，我也要走。”第二年就走掉了，是不是叫善业缠身？就算孩子对你好得不得了，是善，对不对？孩子出去了，妈妈天天想孩子，哭得眼睛瞎掉了，是不是叫善业缠身？比方说现在师父放不下弟子，整天想啊想，好了，自己不精进、不努力了，是不是善业缠身啊？（哦，明白）举例子你就知道了，你吃饭是善业吗？吃下去长身体的，但是你吃得太多了缠身了，接下来毛病来了，胆固醇、脂肪高，什么都有了（就是说要让我们放下一切？）对啊，恶要放，连善都要放掉。就是“我要做善事”，你都不能想，做善事，做就好了，应该做的。“我要去度人”，你有这个意念都不行啊。所以《金刚经》里讲“无我”“无人相”，就是你要做任何事情已经到无我的境界了，没有自己了（师父也曾经开示过“无为”和“有为”，我们念经其实就是无为，放下一切念经，但我们做功德是有为，有的时候我们会刻意去做一些功德）有为都不行，有为的话，刻意去做一些功德，本身就是境界还不够高，并不是说你做的事情不好，但是境界不够高，明白了吗？（明白，师父）很好，学得很深，挺好的。
♪03805♪ ZA1.06 做功德受阻碍，自身的业障和魔障都会有
Wenda20180318A 24:50
女听众：请问师父，当一个人做功德受到阻碍的时候，比如像外环境的原因，那如何区别是业障的原因还是修到比较高的阶段而遇到的魔障呢？感恩师父。
台长答：这两种情况都会有。业障的原因分别起来比较容易，业障有好几种分别法，比方说你到“三六九”了，你就会分别了；比方说你自己感觉到“我今天这个倒霉是有原因的”，那么也是一种分别法。那么修得高了之后会产生很多的魔障，像这种情况你也分别得出，比方说你本来跟一个朋友很好酒肉朋友，吃吃喝喝的，那么你修啊修啊，你就不大理他了，他就在外面讲你不好、骂你了，说你“神经病……怎么怎么，迷在佛法里边了”，那么这个时候就是一种考验，就是一种魔障了。因为他的距离离你越来越远，他根本不能做你的朋友了，他只能在你过去有劣根性的时候做朋友，当你现在修到菩萨的修为的时候，他根本不可能再跟你成为好朋友了，这个时候实际上就是你们的善缘没有了，明白了吗？跟他没有善缘了（好的，感恩师父）
♪03806♪ ZA1.07 不想念经是魔障阻碍，要坚持、挺过去
Wenda20151025A 19:37
男听众：师父说境界越高，魔障越大。那我们学佛修心到一段时间，为什么会有时候经文不想念，这是由于自己不够精进的原因还是魔障阻碍？有的同修说这是修行境界提升碰到魔障，还是不够真修实修呢？请师父开示一下。
台长答：一般的，念经念到后来不想念了，就是魔障阻碍。举个简单例子，一个人本来天天吃饭吃得很好，为什么最近不想吃饭了？肠胃不舒服了，有病了，不想吃饭是不是生病了？头痛、头晕、恶心，是不是身体不舒服了？（是的）那么从这个例子上一想就明白了，过去为什么这么想念经？突然之间怎么不念经了？魔障来了啊。没有魔障的话怎么会不想念经呢？就这样（是的。那怎么去克服呢？）克制啊。所以，医生说你不想吃也得吃，因为你不吃的话，你更没力气了，身体更不好了，吃不下也得吃，就是这样了。那你不念也得念，否则你不念魔障更多，就这么简单了（是不是坚持过去、挺过去就可以了？）你去看那些骨折的，打篮球、打排球骨折的人，坚持锻炼，坚持锻炼……他很快就好了。锻炼的时候痛不痛啊？痛的啊，咬咬牙，锻炼到后来就能走了。中风病人咬咬牙，手不停地动，动到后来中风就消失了。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪03807♪ ZA1.08 看了不实报道心生退转是没有主见
Wenda20171029B 19:33
女听众：师父，我要设佛台的那天早晨，梦见您到我们的小区来，帮我们的同修看图腾。有很多人站在那里，师父好像不愿意为那些看热闹的人看图腾，可能是气场不好。我说：“师父，您给我看图腾好吗？”师父说：“好的。”我就问师父：“我儿子本来已经有点相信了，他每天念大悲咒3遍，心经3遍，但是现在因为看了网络上的那些文章，他就不相信了，我怎么办？”这个时候闹钟响了，我听不到师父的开示了，醒了。师父，您开示几句吧，有很多人这样，我们该怎么办？
台长答：该怎么办？你去看看，哪个高僧大德弘法经历是平平坦坦的？你爱怎么相信就怎么相信，每个人的缘分不一样。这个世界没有谁强迫谁的，谁爱相信就相信。如果听了人家讲就不相信，就是说这种人根本没有主见。你跟着师父学佛，你儿子应该看看妈妈学佛之后是好了还是不好了，对不对？（对，就是啊）妈妈现在变得越来越好了，那就说明这个法门一定好的；如果妈妈现在学了这个法门又打你又骂你，那肯定这个法门不行。说明你儿子是没有智慧的人。
♪03808♪ ZA1.09 要坚强面对学佛路上的阻碍
Wenda20160925B 32:28
男听众：师父，有一位在墨尔本观音堂的师兄马上就要去台北了，但是还没有跟老公说，不知道怎么开口，怕他折腾。请师父加持她一下吧，感恩师父！
台长答：你要惹事了，你叫她自己……解铃还须系铃人（是是）你跟她讲，我们不是去做坏事，怕什么？你自己像根柱子，人家就得绕着你走；你自己像根稻草，就被人家踩着走（是，感恩师父慈悲开示）有时候你要坚强的，你自己知道你参加法会，你念经，你为老公好，你帮他求得灵了，你为什么自己不坚持啊？没出息（是）有什么可怕的？很多人的老公再闹，没用的，她很坚强“你再这样，我出家了。”你怎么办？这个世界就这样，很多人就这么出家的（是的）别搞了，有什么好搞的，大家尊重大家，宗教信仰自由，对不对？我给你做饭吃，家里该做的事情我给你做好就好了嘛（是的，师父）
♪03809♪ ZA1.10 看穿真实相，才能正确面对人生路上的阻碍和诱惑
Wenda20160311 05:30
男听众：我们人生道路上会遇到各种各样的阻碍和诱惑，稍不留神就会陷进去，不能自拔，请师父教我们如何正确面对人生路上的阻碍和诱惑？
台长答：正确面对人生路上的阻碍和诱惑，主要看的是什么呢？主要是看你对诱惑的理解。这个理解非常重要，如果你认为它是你应该得到的，实际上你已经被诱惑住了；如果你对这个诱惑没兴趣，无所谓，你就没有被它诱惑进去。实际上这是存在一个概念性问题，比方说一个小孩子天天喜欢小火车，看见人家玩具店的小火车天天想要，那你是不是就被小火车诱惑进去了？（是是是）如果这个小孩子想：什么小火车，看看就好了，转一圈、转两圈，有什么看的，每天看了还不厌啊。那么你已经超脱了，看穿了这个火车的真实相，那么你就不会钻进去。就像很多人在感情上，能解脱的人因为他看穿了，所以很多女人吃了男人好几次苦，再叫她结婚，她说“我不要结婚，就这么回事，我结什么婚啊？找了一个男人还是被他欺负，还是帮他做饭，帮他洗衣服，我再嫁一个也是这样，我再嫁一个……我嫁什么，有什么好嫁的？”她想穿了，那么她就没有感情问题了。
♪03810♪ ZA1.11 菩萨会给我们更多的智慧去破除我们学佛的障碍
Wenda20180401A 20:22
男听众：师父开示过，当我们念到无求时，菩萨会慈悲帮我们安排一切。请问师父，我们应该怎样理解“菩萨会帮我们安排一切”呢？
台长答：安排什么？安排你的未来啊。你有这个命，菩萨帮你安排得更好；你没有这个命，菩萨会帮你比较圆融地处理很多不好的事情。这叫安排（那菩萨会给我们更多的智慧去破除我们学佛的障碍吗？）这个是对的。当然了，菩萨给你智慧，他不会给你钱（对对）钱是你命根当中上辈子自己修来的，菩萨给你智慧，菩萨不停地给你智慧，有了智慧你不就什么都有了吗？（嗯）你说李嘉诚是先有钱还是先有智慧啊？（有钱）啊？有智慧才会赚钱！这么没智慧的。李嘉诚在没有钱之前是有钱的？他也是慢慢地做起来的，他只是脑子有智慧，慢慢地用智慧来赚钱，这还不懂啊？（嗯，明白。心里想求菩萨能够拥有更多财富，然后能够财布施救度更多有缘众生）不可以，你命根当中没有财的话，你不能这么求的，这个本身就是一种自私，开什么玩笑？“菩萨，你给我中六合彩吧，我会拿出来做更多功德的”，你这个本身就叫私心、杂念、贪心，还好意思讲的？你这个意思讲出来就相当于“菩萨，你让我找个美女、漂亮的电影明星啊，我以后会让她学佛的”，不是一样道理啊？（对，明白。对不起，师父）
ZA2 慢心障碍
♪03811♪ ZA2.01 贡高我慢会阻碍学佛的进程、程度和速度
Wenda20171103 50:03
男听众：前两个星期，在梦中师父给弟子上课，师父跟弟子说：“不要贡高我慢，多为众生。”弟子就醒了。
台长答：说明你已经有贡高我慢的心了（是，弟子一定好好改）贡高我慢就是有时候跟人家讲的时候就不得了了，吹一点（是）这要当心的（是）所以我平时对法师的要求很严格，我就是希望他们绝对不能贡高我慢，因为贡高我慢会阻碍你学佛的进程、程度和速度的。
♪03812♪ ZA2.02 贡高我慢是善业缠身
Wenda20180513B 01:04:31
男听众：师父，您在《白话佛法》第八册说：“千万不要让自己的业力缠身，师父给你讲的境界高一点，这个业力不单单指的是恶业，连善业都会缠绕你的身啊，贡高我慢就是善业缠身啊。”请师父开示，为什么说贡高我慢是善业缠身呢？
台长答：贡高我慢的人是不是有修了？（是的）不修的人哪来的贡、哪来的慢？（对）你修了之后成功了，你懂了，你开悟了，你有贡了，觉得自己贡高了，然后就“慢”骄傲起来了，骄傲自满了。为什么贡高我慢叫善业缠身？因为你也是善的，你本身做的是好事，但是做了好事你又做坏事了，所以叫“善中有业”（明白了）
♪03813♪ ZA2.03 贡高我慢会造成很多阻碍
Wenda20180128B 47:15
女听众：师父，我现在还有一件事情自己心里一直放不下，比较执著，就是我自己工作的问题。我不知道是不是自己太执著、太贪求了，所以这个事情一直在心里放不下。请师父开示我几句吧。
台长答：你自己贡高我慢，你知道不知道啊？（我知道。对不起，师父）你这种态度和讲话的方式，人家很不容易接受，你知道吗？（嗯）太自以为了不起了，所以你很多方面的阻碍就来了（以前在单位里面确实会这样，有很多冤结爆发）太骄傲了（然后自己就想不通）还“想不通”了，自己为人所造（师父，我忏悔）好好忏悔。现在修的心，以后会受到福报；现在受的苦，都是你过去造的孽。任何时候能够闻到佛法，都是你的福气（嗯，非常感恩师父）
♪03814♪ ZA2.04 贡高我慢会阻碍学佛精进的层次
Wenda20171015A 02:27
女听众：人有的时候会有来自于像家境、出生的地方、学历等优越感，在《百科全书》上面有一个解释：人往往会产生优越感，是因为人总会拥有某种优势、某种能力、某种成就，使他自己的自我感觉优于别人，越过他人。心理学上讲，具有优越感的人是常常容易以不适当的方式表现出这种心理状况，比如说像高傲、固执，自我欣赏……如果是这样的话，请问师父，心理上的这种优越感是否也是分别心的一种表现？如何智慧地提醒佛友或者同修呢？
台长答：首先，心理优越感那是人之常情，你不要把它看成一个不好的东西，因为在心理学上讲，有时候一个人有优越感的同时，他又有自己的一种成就感。你想想看他有没有成就感？有优越感，他一定有成就，有成就的人，对社会、对人类就有贡献，他拥有这些高傲，只是他的境界还没到位。比方说有成就感，做得很伟大，但是又很低调，那这个人境界更高。但是你不能说他有成绩，他做得很好，他就不可以有一点点的自我欣赏，自我心理平衡了。因为有些人觉得自己很了不起的话，他缺少一种心理的平衡，他觉得“我跟你们不一样”。那么在“我跟你不一样”的时候，有些时候是正能量，有些时候是负能量。他骄傲，是负能量。但是比方说人家无意当中把他请到一个跳舞的地方了，他一想：我跟你们不一样，我是学佛人，这些东西我看都不要看的，这么恶心的东西。你说他是不是也是一种进步的表现呢？就是看这个能量体是怎么运作的。就像科学家有时候生产出来的东西是帮助人类的，但是有时候被人类利用去做坏事了，你能说科学家生产出来的这个东西不好吗？核子发电站一样的，核子发电站生产出来核子多好啊，给人类很多没有电的全部用核子发电，那么当每家每户万家灯火，都很好，但是用到核武器方面就不好了。所以要根据具体情况来分析，不能一概而说。自己正能量的一些，比方说“入污泥而不染”，你能说它不好吗？有的时候我们学佛的人出去看那些女人做那种烂事，男人做这种流氓事情，我们会很厌恶，我们就觉得“我们学佛人是跟他们不一样的”，对不对啊？（对）所以对于那些贡高我慢的人，要循循善诱，跟他们讲“放低自己。你可以拥有，不是说你现在必须没有，但是你必须慢慢改掉。因为你这个贡高我慢会阻碍你学佛精进的层次。”他的级别、层次会慢慢低下来，因为有成绩之后，一直高傲的话就不会进步了，而且境界就上不去了。讲到底还是要去除贡高我慢，只是有个循序渐进问题（感恩师父开示）
♪03815♪ ZA2.05 贡高我慢要不得，是修偏的开始
Wenda20160710B 38:10
女听众：师父，这位同修经常会梦到观世音菩萨和师父，也经常会梦到同修好的和不好的。如果他梦见哪位同修不好，就会不理对方。其他人觉得他这样修偏了，他觉得自己修得很好。请师父开示。
台长答：贡高我慢要不得。经常接近正能量，这个人也能有非常大的进步，因为现在社会负能量太多了（那是不是他修偏了？）不一定的，是修偏的开始。
♪03816♪ ZA2.06 有傲慢之心的表现
Wenda20180504 01:11:57
男听众：师父，我们如何知道我们有初级阶段的傲慢之心呢？态度会是怎么样表现的呢？
台长答：第一，不理人，人家做什么他不做，这个人就傲慢了（叫他停他不要停，是吧？）人家很谦虚，他不谦虚；人家都坐在那里，他不肯坐；人家都在做某一件事情，他不做就傲慢了，骄傲了（那么我们自己在共修《白话佛法》分享的时候也是要如履薄冰）对啊。
♪03817♪ ZA2.07 虚荣心太强，自卑导致傲慢心重
Wenda20180408A 35:28
女听众：我身边有一位同修，她也修了蛮久，但她从来没跟师父讲过话。她想请师父点点她，讲讲她在修行当中的问题。她有的时候会比较嗜睡。想请师父给她说两句，可以吗？（好）[另一位女听众：]师父您好！弟子给您请安了。师父，我这个人挺傲慢的，也挺想改的，但是不知道该用什么具体的方法去改。
台长答：你傲什么啊？你有什么好傲的？还“傲慢”呢，你自己内心的那种虚荣心太强，听不懂啊？你有自卑感你不知道的？你这些傲慢来自于你的自卑，你的家庭里很多不好的事情造成你的傲慢，你不懂啊？（明白）心理学里都讲到的，这个人有傲慢、有虚荣心的话，一定有自己内心自卑的一面。所以要学佛的话，自卑、傲慢全部要放下（明白。在修持的过程中，我们应该怎样切实、具体地去解决这个问题呢？）你好好地看看《白话佛法》。举个简单例子，你多对人家好，人家就对你好。你先对人家好，让人家后对你好，你也是得到的好，对不对？先付出。“先付出”的理念在你脑子里好好地加强一点。第二，不要觉得自己很丑，你的心好就好了。因为你这个人像男人，所以你就老怕人家看不起你，怕人家怎么弄你，所以你反过来就很傲慢，不理人家，那是一种反射的心理。所以你需要“心理按摩”（明白）我一讲你就明白了。你这个人不笨，性格很好，人家打开你的心扉了，你就什么都说了；人家不能打开你心扉，你还瞧不起人家（是的，就是比较极端）非常极端，思想上的极端。用佛法界讲，就叫执著，迷惑、执著（明白）自己好好地努力了。先放下自己，对人家好一点，人家都会对你好的。因为你越是傲慢，越是有这种气质、心态出来，人家越是对你不好，所以你就变得越来越孤独（对，恶缘还蛮多的）对啊。你就是傲慢，就是孤独啊。你看师父应该比你好一点吧，我不骄傲，比你好一点。你看看师父多谦虚啊，对人家多好啊，那些老妈妈、老伯伯、小孩子，一视同仁（是的）越是谦虚，越能得到进步；越是骄傲，越是落后（明白。弟子忏悔，弟子要好好改正）你不是个傻瓜，你这个人很有才智的，只是你现在老觉得怀才不遇（是的）你记住，这个“遇”怎么来的，这个“遇”就是靠你不断地去广结善缘（明白）你看师父现在全世界1000万信众里什么样的朋友没有啊？哪个领域里的朋友没有啊？我想找哪个朋友都可以。你自己要广结善缘，你的朋友就多了（明白。感恩师父给我开示）乖一点（弟子忏悔脾气很差）你自己知道，你这个人碰到高人就肯忏悔，你就会彻悟；你碰不到高人，你不买账（是的是的，弟子就是……）师父点到你痛处了，你才会感动。你其实内心很孤独，所以你必须要有像师父这种人了解你的内心，知道你的心理，你才会彻底地释放自己的烦恼和忧愁（是的，师父）我太了解你了，我怎么不知道你啊？你现在靠得到别人的啊？你一个人到今天，有了一点小成绩也好，但是你坑坑洼洼、摔摔碰碰的，吃了多少苦头啊！谁能了解你啊？你告诉我几个人了解你的？你自己感情上吃这么多苦，就是最喜欢你的老公会了解你的？（是的，师父）你要记住了，还是有人了解你的，你的师父就了解你，我就会帮你走出阴影（感恩师父[听众抽泣]）人都是这么苦的，因为人跟人之间，除了相互之间斗……人就是缺少一种慈悲心、了解和理解力，那么这种理解力从哪里来的呢？是从佛菩萨的这种慈悲来的。你要是没有慈悲心怎么能够理解别人呢？对不对？身体么又不好，情绪……你有一段时间很忧郁，你不知道啊？（是的，确实这样）“骄傲”了。你给我老实一点，好好修啊，听师父的话，我告诉你，爸爸妈妈养了你的肉身，不一定能够教育你的思维和灵魂（是的，师父）好好地改毛病了，真的。身上还是蛮干净，你是肉体蛮干净的，只是你的精神上压力太大（是的，师父）我怎么会不知道？你这种人碰都不会给人家碰的，倔得不得了（弟子忏悔）你还看不起人家。很多男人在你的心中都是“臭男人”（是的，师父）自己好好地彻底改变，好好地洗涤一下自己的心灵，用六波罗蜜，自己好好地在人生当中要精进，不断地要慈悲，要有般若智慧。很多事情想不通就是没智慧（嗯。弟子很想好好修的）是的，你一定会好好修的。你今天跟师父结了个缘，所以师父跟你多讲两句，其实就是缘分。明白吗？（感恩师父）你这个孩子，已经失去父爱、母爱太多了。你一定要有爱的，你这个孩子一个人闯荡，吃了太多的苦了。你说说看，你自己的婚姻、感情上，你对人家付出多少啊！命都可以不要，最后你得到什么回报啊？（是的）还不知道这是为什么？你跟着师父学佛、学法，你就懂了。自己要忍辱，人间很多东西要忍辱波罗蜜啊。你不能忍耐，你就害死自己了（是的，忍辱特别差）动不动“难受啊，我不行啊”，对不对？布施还不够，忍辱特别差，持戒不好，那你说你六波罗蜜能什么好啊？听得懂了吗？好好跟着师父放下自己，你救别人的时候会觉得你像个医生，像个心灵工程师。你救了一个人，心里会无比地痛快。我告诉你，痛了之后你就快活了。你现在痛了，师父跟你讲了，你接下来就快活了，因为你放下了（感恩师父）我可以明确地告诉你，你这一切命根当中都是有的，包括你今天认识师父，都是缘分。所以你的善缘开始来了，你就好好地放下过去，过去式就是叫过去，没了。你要好好地把握住今天（明白，感恩师父开示）师父就像父亲一样，不停地在指导着你们。你现在有父亲了，你不要再怕了，有什么事情师父会指导你的（是的，师父）好了，乖一点（说的都是我内心的感受）对啊。再乖一点了，师父还不知道孩子想什么？不要像男人一样，从小家里用你用得最多，最后讲你也是讲得最多。你从小就为家里付出了很多，我会不知道的？好了，听完了，解除烦恼了，结束了。
♪03818♪ ZA2.08 讲佛法好为人师、贡高我慢，增加愚痴业障
Shuohua20180330 06:08
男听众：之前图腾节目里有一个同修，师父看他的业障比例原本是二十几的，后来因为说白话佛法或者是讲佛法好像有问题，一下子涨到四十多。这种情况该怎么去避免？怎么会涨得这么快？
台长答：嘴巴不要乱讲。两点：如果在讲佛法的时候好为人师，你就长愚痴。比方说你一看边上这么多人都在听你演讲，好像你在讲体会，你当时的心根本不是为了去理解佛法，而是为了“你看边上有这么多女孩子看着我”，或者“有这么多男孩子看着我”，好像是显露自己，你已经有骄傲的情绪、贡高我慢在里边，那你马上就长愚痴了，你的业障比例就涨上去了（自己讲法的时候这个发心，即使有可能讲得确实挺如理如法的，但是你这个心不正了之后，导致你的业障也会上去）对，就是这样。吃苦头的。很多人一辈子弘法，但是最后为什么贡高我慢，最后还是下去？因为你发心不对了，你全部都是为了面子。所以很多人一辈子活着就是一个面子，最后反而没面子。救人不能要面子的。你看很多人花钱，好像怎么样，最后到处去讲“你看我搞慈善，我慈悲”，最后呢？人家说他“是假慈悲，假慈善，他为了某某目的”，好了，报纸把他一讲出来就完了（哦，原来是这样。就是说平时起心动念都要很注意、很当心）你今天讲白话佛法，如果为了边上的什么男男女女，你特别喜欢的某一个女人，或者你觉得大家都看着你，好像很欣赏你，你有这种心情了，你就完了。修心特别难的，修心难得不得了的（那要好好努力修心，真的不能像搭花架子一样，一碰到问题就散掉了）对。
♪03819♪ ZA2.09 学无止境，学佛人要永远觉得自己修得很不好
Wenda20151220A 55:21
女听众：师父，学佛好长时间，会有一种自己感觉自己修得还不错，感觉自己修得挺好的。请问师父，一旦这种心理状态产生，对以后的修行是不是会产生偏差？
台长答：不可以觉得自己修得很好，永远要觉得自己修得很不好（对）因为学无止境，对不对啊？（对）你说师父这么努力，这么拼命，大家都说师父好，师父整天觉得自己不够，我非但觉得现在修得还不够，我还经常后悔自己年轻的时候没有像现在这么努力，我经常在忏悔自己，为什么年轻的时候不像现在这么努力啊，我还是在忏悔呢（对，是是）
♪03820♪ ZA2.10 贡高我慢容易修偏，多出来救人、帮助人
Wenda20180701A 48:11
女听众：昨天那个同修特别感谢您，之前他一直以为他自己学得挺好，昨天才真正地意识到自己真的不行。他说原来大家对他的看法是挺尊重他的，觉得他讲得特别好，然后他就有点觉得自己挺好。昨天师父看完图腾之后，他太惊讶了，他感谢师父给他挑出毛病，否则他这么修下去的话修偏了，别说莲花了，业障日日长，可能上天都费劲。
台长答：对啊。贡高我慢，觉得自己很了不起，会跌下去的。找不到路，你就会跌下去，跌到山崖里去，明白了吗？（您说得太对了。他说他一直开导别人，别人以为他修得好，大家捧他的多了，他也以为自己学得非常好。结果昨天一看图腾，他才知道，他说“原来我在众生眼中跟在菩萨眼中不一样啊”）那当然了，开玩笑了。众生因为还没开悟，所以他就觉得“你这个人做点好事情不容易，好好好”。菩萨看人……我举个不好听的例子：你再往下翻一级，人觉得自己很好了，菩萨看人为什么觉得你们还不够啊？你从来不去管人家事情的，在家里天天做好事，自己从来不去掺和别人的事情，你在人的眼睛里“哎哟，他这个人很好的，从来不管事情的”。菩萨说你不好，因为你从来不知道出来救人，你从来不知道出来帮别人的。明白了吗？（明白）
♪03821♪ ZA2.11 贡高我慢的人最多修到阿修罗道
Wenda20161023B 31:48
男听众：现在很多人骨子深处贡高我慢，但是他自己并不知道，而且自己也没认识到，甚至往深探究，表现特别爱自己，自私自我，听不得反面意见，仔细观察，就是骨子里贡高我慢。如果不认识这一点，不除去骨子里的贡高我慢，放不下自私自我，根本学不好佛，更谈不上感恩和慈悲心。请师父给我们开示一下。
台长答：第一，这种人阿修罗道到顶了，上不去，连天界都上不去的。第二，贡高我慢的人，就是因为长期的习性所染，所以我们要破除无明习气。因为你要知道，以为自己了不起的人，就是不明白，就是无明，有本事的人永远吸收别人的意见。你看我为什么教育弟子有意地让他们放下贡高我慢，我就是要当着别人的面讲他，讲到他自己没有自我了，他就没有什么伤害自己的因素在身上了。很多人要面子，脸红啊，丢人啊，恨不得钻下去……我告诉你，全是无明习气。人一生出来就是光秃秃的，你有什么脸面？你有本事不要投人。小时候还抓大便吃呢，你有什么脸面，大起来这些全是假的、空的、虚的。就是让你知道，你到人间来是要走一遭的，是来修心修行的，是来借假修真的，你有什么？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
ZA3 学修脱节
♪03822♪ ZA3.01 修学最大障碍：看人非易，观己过难
Wenda20160925B 35:14
男听众：师父，修行中最大的障碍之一就是“看人非易，观己过难”，而且如果发现“已过”后想要客观地处理，不为自己找借口推脱，需要更大的勇气和理智。请师父开示，有什么方法让我们能够做到呢？
台长答：理智怎么做到？找师父干什么的？经常跟着师父学，跟着师父听，这理智就来了啊（是）很多人没有理智，看看《白话佛法》，理智不就来了？（是，师父）好了，你多听听师父的录音，你理智不就来了？我天天教你们什么？就是教你们要懂道理，人成即佛成，好好修心，多慈悲人家，你就恢复理智，就这么简单了（是，感恩师父）
♪03823♪ ZA3.02 自私障住智慧：旁观时清，遇事又迷
Wenda20161218B 08:49
女听众：当我们听菩萨开示或者看师父《白话佛法》的时候，道理大家都挺明白，但是自己经历一些事情的时候又常常心生迷惑。师父也经常开示：要中观，需要修出离心，才会遇事不被境转。这个对我们来说真的不容易，我们看别人的事情的时候很清醒，但遇到自己的事情之后，又起贪心、瞋心。请师父针对这种情况，给我们开示一下如何提升我们的修行境界。
台长答：就是自私。因为人有自私心他就看不清楚，人的自私可以障住你的智慧，所以一个自私的人会障住智慧。这个世界上几乎每个人自私，就为自己，不为别人。这个主要问题还是一个境界问题。境界修得高的人，他能够去除很多烦恼；境界不高的人，他会让这些烦恼不停地在心中滋生和滋长，然后滋生邪思邪念，让自己增加很多烦恼和障碍。人要懂得这个道理，他就不会再去执著于人间的这些名和利（对，您也一直说名利会害死人，所以还是要抛下名利）
♪03824♪ ZA3.03 念经不修心，不守妇道做肮脏之事导致家里一塌糊涂
Wenda20160501B 37:51
女听众：师父，我要向观世音菩萨忏悔，在学习心灵法门期间有很多事情都是……（不如理不如法）对，表面上感觉在学佛，其实心里真的是没有真正地理解学佛的意义，就知道念经、念小房子，不知道修心，没把佛法运用到生活当中，所以导致现在家里一团糟，人际关系也非常的紧张。我很想摆脱这种状态，希望自己能够彻底地改变，我想跟观世音菩萨妈妈回家，想请师父能够给我开示一下。
台长答：你们年轻人都是没出息，以为念经就好了？在人间照样做人间的事情，想想那种事情肮脏不肮脏，自己讲啊（真的是很不好）自己想一想了，有些事情恶心不恶心。看看哪个动物穿衣服的？你们如果做着一些不穿衣服的事情，那就是跟畜生一样。猪穿衣服吗？你们这些孩子就是这样，自己不保护好自己的身体，纵欲，那就是在行畜生事情。我早就跟你们讲过了，你们这样的话，会伤害自己的灵性，伤害自己的本性，恶心不恶心，自己想想了（师父我错了，我向观世音菩萨妈妈忏悔，我错了，我一定好好改）我会不知道的？这些孩子经不起诱惑。你要记住了，很多男人死缠烂打的，不要去理他，不要自己去创造任何的条件、作案的条件。两个人少出去，要出去就是公共场合，不谈恋爱不要出去。我们澳洲刚刚一个女孩子就是这样，网上朋友圈认识的，人家怀疑她，被人家杀死了。你交朋友可以不当心的？肮脏了，真的。自己不知道？菩萨像你们这样？丢死人了！还想成佛呢，不成个畜生已经蛮好了。真的丢死人了，自己想想吧，哪个动作像人？恶心啊！你们这些孩子我告诉你，你们自己不好好改毛病的话，谁帮你们改？我整天在你们边上帮助你们改？要自律、要戒律。很多女人被人家玩玩扔掉，不就是自己不自律啊！自己爸爸妈妈看了不心疼？为什么很多人生出女儿，女儿给人家甩的时候爸爸妈妈痛哭流涕，爸爸妈妈更难过，为什么？因为伤在你身，伤在父母亲的心啊！你的身体都是父母亲父精母血，他们给你的（师父，我现在婚姻也不好，也忏悔，因为在这个家庭当中也没有真正扮演好一个妻子、一个母亲，所以现在家里也不支持我，我真的是很难过很难过，向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔，我做错了）自己业自己受，自己业自己报,现在就是你在受业报的时候。不要说你了，师父身边也有这些孩子，现在在受报，难过呢，图一时之快，现在家里搞得一塌糊涂。受报，真的活该。自己好自为之，好好忏悔，彻底改变（我现在什么都不顺，也是有关劫。师父开示一下，我现在应该怎么做，怎么样化解呢？）好好念经、学佛、修心就好了，众善奉行，诸恶莫作。天天念经、放生、许愿、吃素。像你这种人还要让家里人支持你呢，看你自己那种样，家里还支持你？好好跟菩萨忏悔，不要去告诉别人，告诉菩萨就可以了，自己做错的事情不要去告诉别人，听得懂吗？告诉菩萨，否则会有更多麻烦的。下次再也不能做了，这次就算了，千万不要再乱讲话了，跟谁都不要乱讲了。你看看师父像父亲一样这么教你们，怎么这么差劲的？真的是，经不起诱惑，不可以的，自己要有尊严（明白）好了，不要再难过了，千万不要再难过了。这个事情过了就忏悔，忏悔之后就慢慢好起来，就算了。自己已经成为母亲了，要守妇道，凡是这些事情都要杜绝。我告诉你，人家修得好的人，连夫妻都是守妇道，人家夫妻都在守戒，都不容易的。你们这些没出息的孩子，我真的无法用语言来讲你们的，真那么没出息，还学佛呢，还跟着师父呢，还是弟子啊？别丢我脸啊。以后少出去，做错事情的时候不要说卢台长弟子，丢死我脸呢。卢台长就培养出来你们这些没出息的人啊？好好念108遍礼佛大忏悔文，小房子念17张。也不算什么太大的事情，就是以后不好好忏悔的话，下面会给你记一笔的，你到下面去会受到惩罚的。不要乱讲话，不要去告诉别人，告诉观世音菩萨就可以了，告诉师父可以了，不要再乱讲了，这个事情过了就过了。忏悔不是这么忏悔的，忏悔从心里忏悔就可以了。要跟菩萨、要跟圣人忏悔，而不是跟人间的人忏悔，跟人间的人忏悔，人家不会原谅你的。
♪03825♪ ZA3.04 学佛不修心，自私自利，遇劫生恶病
Wenda20180622 01:02
女听众：有一位男同修去年是肝腹水，现在变成肝癌了，刚刚做完手术。他是师父的弟子，自己也在念经，念小房子，不知道什么原因，还请师父开示一下。他们自己的业障自己背，不让师父背。
台长答：我问你，他不学佛会不会这个时候生肝病？学了佛肝病就好了？就不生了？那菩萨动因果了，那天上还有天理了？（是）你上辈子杀了人，这辈子求求菩萨就没有报应啊？还问“什么原因”呢，你今天种下去什么因就长什么果（是的）看你们搞不清楚了，学佛了之后，你想做好人了之后，你所有的业障就没了？那过去杀人犯跑到庙里去出家了，经过40多年，怎么最后还把他抓出来，照样判死刑啊？你开什么玩笑啊？！因果报应如影随行（他想问一下他是不是哪里做得不太如理如法）这个是可能的，就算学佛修心了，你稍微有一点点不如理不如法，你严重了护法神马上就惩罚，这没有办法的。跟组织一样的，比方说你加入某一个党派，那党组织就关心你啊，对不对？那你犯罪，是不是也要惩罚？一样的（是。师父，我想问一下，他是1968年的，今年50岁，他会不会是关劫没过或者是业障爆发呢？）像你这种自私的人，你帮他也帮不好。你自己都很自私，听得懂吗？你自己先好好忏悔忏悔了！两个人就知道自己，从来不知道帮助别人的，生了肝病之后自己不好好忏悔啊？好好地整天帮助别人的人会生这种恶病的？这在生理上叫恶病，会痛死的！只有好好地忏悔了，你今天这个业果来了，还不好好再去找自己的根啊？就是过去有杀业、造口业、害人……只有大家做好人、做善人，为每一个国家好，为人民好，为社会好，对不对？你这样没有私心杂念，好好地修心，要鼓励人家，要帮助别人。像他现在生这个病，肯定是劫了，劫难啊而且有个“难”，所以“劫”和“难”放在一起的。你要过这个劫，就要渡这个难，听得懂吗？（对。师父，那他就应该好好地许愿，然后念经、放生？）对啊，许愿、念经、放生三大法宝，一定要好好用，菩萨当然会来了。问我有什么用啊？已经“爆炸”了，你再找我有什么用啊？要在你的业障没有激活之前跟台长讲，我看出来了，我教你们马上怎么样怎么样，到后来就不发生了。这种情况太多了（好的，感恩师父）
♪03826♪ ZA3.05 修行中重理论轻实践，“卫生口罩嘴上一套”
Wenda20170625B 39:20
男听众：同修梦见自己骑着一匹马往前走，不知为何在梦中迷了路。他梦醒之后有点困惑，是不是菩萨提醒他在修行上有偏差，具体指哪些方面？他想请师父慈悲开示一下。
台长答：骑马还不知道？精进的方向错了。比方说，整天度人不好好念经，这就是偏差了；有些人拼命地念经从来不度人，也是偏差了（他写了很多文章，非常正能量的）说明他的行为上不行。嘴巴蛮会讲，写文章写得好，但是在实际生活上、行为上没有如理如法，一定有问题（他自修需要加强，是吗？）对。我们现在有些同修就是的，理论上、基础上很好。有几位同修都是很会讲的，也很会写的，写得很好，理解能力也高，对心灵法门的理解程度已经不是一般人所能理解的，但是自己做得怎么样呢？这是“卫生口罩嘴上一套”（呵呵，感恩师父慈悲开示）
ZA4 色身障碍
♪03827♪ ZA4.01 “色身是一切苦的根源，色身即是障碍”
Wenda20160527 32:41
女听众：师父，您在法会上开示说“色身是一切苦的根源，色身即是障碍”。请问师父，现在很多人身体都不太好，如果不把身体调养好，是不是会影响我们修行的成就？
台长答：那当然了。你天天痛得不得了，你怎么念经？你在人间都没修好，在人间这个色身都这么苦的话，你说你还能到天上去？“色身是一切苦的根源”，牙痛算不算色身里边的？你如果天天牙痛的话能念经吗？当然色身你要保护好。所以我叫你们怎么保护的？女人为什么生这么多妇科病？这就是说要自己好好地保护好，自己不要乱来；男人不要抽烟、不要喝酒，肝和肺至少不会坏掉，那你以后年纪大不会气喘不过来，想想气喘不过来多难受；想一想肝不好，浑身无力，痛得脸色发黄；想一想晚年了……就这个道理。所以色身不保护好的话，不是痛苦的根源吗？你身体不好的话怎么念经？你连身体都不好，菩萨走的时候都是“哎哟哇，哎哟哇”痛得不得了走掉的？人家睡一觉就走了，你现在能修到睡一觉就走吗？（是努力的目标）对了（师父给我们开示了很多很好的中成药，像健脾丸、香砂养胃丸、牛黄解毒片，我们平时不定时地吃一点，就可以对我们色身有一些帮助对吗？）对对对。过去在皇宫里面，《黄帝内经》讲的，经常吃一些清凉解毒的药，因为人的身上不停地有毒。你两三天便秘的话，马上身上就有毒，皮肤上就发出了一个个疙瘩，然后里边也长疙瘩。所以为什么要经常解毒？过去人家饮食就是多吃西瓜啊，清凉的……广东人不是吃清补凉嘛。你记住，一定要身体凉，它就不会长东西。所以很多人身上长肉瘤、长这种不好的东西，都是因为身上太热所造成的。过去哪有西医？过去年纪大的人活得多好！人家不是长寿啊？就是靠中药调补的。胃不好，现在西药是一下子压下去，中药是慢慢调理的。所以你平时好的时候就要注意，补补眼睛，吃点杞菊地黄丸；补补肾，吃点中药六味地黄丸；肠胃觉得有一点点不舒服了，吃点中药。这个药跟西药是两个概念，它不会伤你的胃，不会有负作用的，中药是非常调和的。你今天脾脏觉得撑着了，吃得太多了，健脾丸；你小便不好，吃点牛黄解毒丸；身体长疙瘩了，牛黄解毒丸；喉咙发不出来了，头昏脑胀的，也可以吃消毒的牛黄解毒丸、片仔癀……这些都是中成药，非常好。古时候癌症吃什么中药你知道吗？（就吃牛黄吧？）还有六应丸、六神丸，因为这里面都有麝香的。过去说麝香是天药，所以很多人身上长东西，就是吃这种六应丸什么的，它是清凉的，马上就缩小了，没了。所以现在很多人说“哎哟，这个瘤怎么缩小了？”中药一吃就小了，很简单的。你身体上长了一个小疙瘩，经常用肥皂洗的话是不是疙瘩会越来越小？你要是天天很脏、不洗澡，这个地方会越长越大。
♪03828♪ ZA4.02 吾之大患，为吾有身
Wenda20130428A 46:13
女听众：台长，请您开示一下，“吾之大患，为吾有身”，什么叫“为吾有身”啊？
台长答：人的大毛病就是因为有肉身，因为这个身体伤害了你、拖累了你，如果没有身体光有灵魂多开心啊。比方说想吃饭，肠胃不好了，是不是“吾之大患为吾有身”啊？如果今天想出去旅游，腿关节不好了，是不是因为身体拖累了啊？今天很想帮助孩子，但是因为身体不好帮不了孩子，反而还让孩子不能去上班上课，是不是“吾之大患为吾有身”啊？（对。可是像地府和天人也有苦恼，他们也没身体啊）但苦恼照样有，只是这种苦恼比我们人间的苦恼轻很多。
♪03829♪ ZA4.03 观身不净，身体是臭皮囊，不要执著于身体
Wenda20171224A 50:17
女听众：师父之前开示说：“生命短暂，人生很苦，要观身不净，观心无常。”想问一下师父，“观身不净”是什么意思？
台长答：字面上想想，“观”就是看，“身”就是自己的身体，“不净”，不干净。自己的身体干净吗？（不干净）所以叫你们不要执著身体。“我要，我要……”身体这么肮脏，还要名牌把自己这个臭皮囊包起来。我讲个简单例子，一个花瓶，看不见里边的，外面看这个花瓶好看得不得了，里面一堆臭狗屎。人不就是这样吗？一张皮好看，里面的筋啊，血啊……脓血出来，马上苍蝇都来叮，不是屎、尿全在身体里边？（是的）就这个花瓶好看，有什么用啊？（是）身体干净吗？（不干净）身体造了很多孽，很多孽不是身体做的？（明白了，感恩师父）
♪03830♪ ZA4.04 身体不好对修行产生障碍，想不通属于不开悟
Wenda20160923 22:07
男听众：师父，是否当一个人身体虚弱、气不足的时候，他不容易提起正念，并且做事修行都没有动力，业障激活的时候也容易被业障击垮？请师父开示一下，身体健康对修行的重要性。
台长答：内分泌失调，人会想不通。一个人思念过度、伤心过度都会影响肠胃，这个都很正常。经常恨人家的人心脏不好、掉头发；思维经常转在里边转不出来的人很麻烦的，这种人就属于不开悟者。
♪03831♪ ZA4.05 肉身不注意保护，是追求形式上的修心
Shuohua20180615 19:41
女听众：一位女同修早上五点钟做梦，梦见一位女法师躺着张着嘴，好像没有呼吸了。另一个女同修在法师的身边哭，做梦的同修就站在旁边想：这是怎么回事啊？说法师最近新度了很多人，有时候明显感觉念不动经文了，自己的身体也受到新同修的影响。请问师父，这些法师在度人的时候应该注意什么？
台长答：自己好好注意不要不睡觉，不要不吃饭。很多人以为自己是大菩萨呢，觉不睡，整个晚上就坐在那里。不要开玩笑啊！人是铁，饭是钢，对不对？否则的话你怎么能够支撑你这个肉身啊？没有这个肉身你怎么学佛修心啊？还以为自己……你这个叫坐化，你每天坐啊坐啊，坐到自己就化掉了，就没了。所以这种追求形式上的修心，没有从本性当中、本源当中去寻找佛性、佛源，去寻找佛的真正的真谛，这种都是徒有虚名的修心，有什么用啊？（对）你看我们现在不是跟和尚差不多啊？吃素、念经、修心、行善、救度、放生、许愿，天天念经，天天做善事，我们不贪，不近女色，这不就是跟和尚一样啊？叫“不出家的法师”（对）
♪03832♪ ZA4.06 无我利他付出和保护身体很难平衡
Wenda20151002 27:14
男听众：学菩萨要无我地付出，这必然多少损伤自己的肉身，师父又教我们不要损伤自己的身体，伤害身体就是不孝父母。请问，如何平衡两者呢？
台长答：很简单了，有时候没办法的。师父今天不出来救人，也不会伤身体；我不给人家看图腾，也不会漏气这么多。对不对啊？（是是）但是你不出来救人，你成什么菩萨啊？一个妈妈“我今天可以保持身材，我可以不生孩子”。好了，那你保持身材不生孩子，你哪来的孩子啊？妈妈不付出，哪来做妈妈的资格？人家孩子怎么会对你好啊？就是妈妈付出，付出很辛苦。那你说怎么平衡啊？很简单了，自己想了，你愿意付出多少？你如果愿意帮助别人，你就得付出；你愿意成佛，你就得付出。只不过在付出的当中稍微注意一点。像师父这种是不注意身体的人，所以我付出了之后就很累。有的人懂得调养，注意休息、睡觉、补啦……台长就是不管的，玩命地这么救人，所以对身体的损伤也很大。所以我就希望你们在一边度人，一边要看着自己，如果能力不够，那么稍微要当心一点，多念点经才出去度人。自己身体觉得不舒服了，多休息。你们因为不一定有使命来的，师父有使命来的，但是我也要注意身体，我身体好能救更多人，我身体不好也救不了很多人了。你明白吗？（明白。上次一个老妈妈叫师父说：“师父啊，您不要太晚睡，要十点睡啊。”师父您答应了“哦哦，好好”，您这样说的。那老妈妈说：“师父，您不要妄语哦”）呵呵……我是啊，我现在十点钟睡一觉，爬起来再做做到三点钟再睡，呵呵……我没妄语啊！我十点钟之前就先眯一会儿在办公室里，睡一觉醒了，精神好了再做（师父，您真的要多注意身体）我会我会，我要注意。因为时差倒不过来了，这次欧洲跑一次回到悉尼之后，白天想睡觉，晚上精神好，这个时差还是很麻烦的（好的，感恩师父！）
ZA5 情执障碍
♪03833♪ ZA5.01 猪八戒菩萨开示持戒，情关最难过，色戒最难守
Wenda20170115A 47:39
男听众：师父，很多同修在拜师的时候看到了猪八戒菩萨，您也提到过猪八戒菩萨，猪八戒菩萨为心灵法门佛友作了以下慈悲开示，我分享一下：“大家看过《西游记》的人们都知道我的形象，以为我是不应该成佛的人，贪相十足，其实则不然。我是在为众生表法相，表持戒力。一个人成佛最重要的就是戒定慧，戒律是一个佛子应该做到的基本，如果连基本的五戒都做不到的话，那根本不是一个学佛人。任何戒律都是帮助你修成的增上缘。佛祖曾讲，以戒为师，诸位佛友你们也是一样，只有严持戒律才是一个标准的学佛人。一个学佛的人，表面上看恭恭敬敬，谦虚有加，实则背后呢？自己乱搞一些男女关系，以为别人不知道。学佛人是不知道，看你表面文质彬彬，对你恭恭敬敬，实属不知你内心的状态，这都不行的。我告诉你们，学佛就是要规规矩矩，不要被感情拴住，这样都是你最后不能成佛的一个根本点。没有任何一个人会死后跟你上天的，他不具备这个能力，所以要看淡感情。我严厉批评那些表面上学佛学得很好的人，背后在同修之间搞来搞去的人。你们听好了，不要找“同修双修”为借口，那不是学佛人。学佛人要干干净净，学佛人要没有七情六欲，虽然这个要求对你们高了一点，但是这是未来想要修成正果人的最高标准。不要在同修之间乱搞男女关系啊，假装学佛人。今天我给你讲讲佛法，明天我带你去放生，得了吧，睁开你们的眼睛吧，学佛人是这样的吗？那么多的佛友为什么对你一个这样好？想想有目的没有？有目的的人是不是贪？至于贪的是什么？是贪爱？还是贪钱？还是贪名利？都好好想一想，不要不醒悟啊！到时候被骗了，还哭着给台长打电话：“他咋这样？我对他那么好，那么实心实意的。”可怜啊，到时候你们都傻眼了。台长一句话，你们就醒悟了这是你欠他的！所以，感情的事情非常麻烦，不要给自己找麻烦，离那些专门对你非常好的异性同修远一点。今天你告诉他：“我想学佛了，我要清净地修行。”不要被感情耍得出来进去的，伤肺又伤心，这样你觉得能出离吗？希望你们看破感情，都是大家前世的缘分，不要再续前缘，没有意思的。今天你已婚了，他未婚，你都不要跟他近，知道吗？两个人在一起早点晚点会出事情，因为大家都没到菩萨的境界，所以有的时候还要精神上的支柱。希望大家看破看开，今天想好了要修成正果，一定紧紧地跟随师父，你们的师父是今生带你们回家的人。谢谢大家。”师父，我分享完了。
台长答：你没感觉你的声音变掉了？我看你讲的话真的跟猪八戒声音很像，哈哈。我刚刚看见猪悟能菩萨给你加持了。刚刚讲出来这些话的声音、语气，跟猪八戒像得不得了。我看他在后面一直笑，他一边听你讲，给你加持，一直在吹气给你（感恩猪八戒菩萨）他挺好玩的，猪八戒他非常非常可爱，真的很好玩，他其实比《西游记》里那个演员还要可爱很多（太好了，法喜充满！猪八戒菩萨说，他在《西游记》的形象是在为众生表法相，表持戒力。想成为菩萨、成佛的人，在人间情关最难过，色戒最难守，请师父开示一下这个问题吧！）远离啊，远离色。为什么出家的法师要远离呢？就不要再去接触了，男男女女这些不能接触，因为当剃度之后，他就没有什么众生相会显化，所以他看就都是一样的了。因为在众生当中，你今天做了这个头发、你今天眼睛化得那个样子，会产生爱意的，明白了吗？（明白）因为人被七情六欲所染，所以就是要斩断情缘。有些人的缘分已经来了，斩也斩不断了，只能先随缘，以后有机会自己能解脱再说。所以并不是说情缘这个东西是人一生的缠绕，你如果今天舍不去，你就永远斩不断情丝，所以有时候要开悟的人必须要有一些付出的，明白了吗？（明白了。师父，猪八戒说，他是在为众生表法相，表持戒力。请问师父，我们在修行中应该怎么样增加自己的持戒力？）他就显给你们看，他自己好像把持不住，对不对？你们看电影的人看到他这个样子，你们急不急啊？很着急。实际上就是你们一种心，就是没有持戒力，要戒要持，有戒不持你就等于没戒律（猪八戒菩萨说：“学佛人要干干净净，学佛人要没有七情六欲，虽然这个要求对你们高了一点，但是这是未来想要修成正果人的最高标准。”请师父开示一下这句话）对啊，最高标准，七情六欲都要抛开啊。连师父现在对这些孩子、对这些老人家，有时候还是放不下。有的时候看看很多年纪大的、很多孩子，他们跟着师父修了这么多年了，师父毕竟还是很舍不得他们的。实际上你舍不得，你就帮他们背了。所以有时候七情六欲都要舍去，只能留一个佛情。七情六欲是人间的，人间的七情六欲必须要舍去，只能留一个佛情，那是天上的（明白了。猪八戒菩萨说：“学佛就是要规规矩矩，不要被感情拴住，这样都是你最后不能成佛的一个根本点。”“不要被感情拴住”请师父开示一下）你说说看，你有感情你走得掉吗？（唉……是啊）你死的时候，这个舍不得，那个舍不得，你能上天吗？你无债一身轻啊！你走的时候要到天上，菩萨来接你，你把人间的全部抛开了，菩萨很轻地把你带上去。你身上这么重，菩萨都带不了你上去，因为带到一半，那些人全部要掉下来的。而且带到一半，你自己被这些情所困，你自己也上不去了（我们男女同修在修行中碰到很多前世的缘分，面对这些异性缘分，是怎么样比较圆融地去处理呢？）把他当佛友，不要把他当亲人，也不要把他当成好像是你的情缘，就是把他当一般的佛友。看一看好了，就不要再去看了。要学会自己“一二三”，如果碰到了，看一看，笑一笑，克制自己不要去看，就可以了。就是“一二三，我头要回过来，不要再去看了”，你要坚强一点（师父，猪八戒说：“大家都没到菩萨的境界，所以有的时候还要精神上的支柱。”师父，这种精神上的支柱是……）还没有到菩萨界，就说明你精神上缺少支柱。精神上缺少支柱要以德为师。你要看师父的，很多人就这样，很多孩子感情上放不下怎么办？他对师父特别好。因为师父是大爱，我是没有私欲的爱，所以他们对师父特别好，他们等于把自己一种私人的爱转移到一种无私的大爱。就像师父，如果我没有私人的爱，我就把它转成对观世音菩萨的爱。我只要一听观世音菩萨的歌，我就会掉眼泪；我只要一看见观世音菩萨的脸，我就会很感动，就是我人的精神的力量在这里。很多人没有这么大的境界，先以师为榜样吧。以自己的师父、老师为榜样，他也会从老师这里得到无比的能量体。雷锋也不是菩萨，但是我们一想到雷锋精神，我们是不是就拼命地做善事了？一样道理。
♪03834♪ ZA5.02 缘分就是因果，克制情执善缘恶缘都要化解
Wenda20180112 13:56
女听众：如果两个人还有善缘，不管是同性还是异性，但是觉得关系太好了，需要保持距离，否则又欠了对方的情，而影响到以后一世修成。在念解结咒前是应该祈求化解冤结还是化解恶缘？
台长答：全部都化解，恶缘也要化解。这些都是因果，缘分就是因果。像这种是有点痛苦的，有时候在一起修心，知道他很爱她，但是在克制当中，这个就是要看哪个人克制得好，哪个人就是菩萨了，脱离人道了。克制不住，你就是人；然后再做那种下流事情，你就是畜生；然后再受惩罚，你就下地狱了“三步曲”（是的，感恩师父）
♪03835♪ ZA5.03 邪淫心气不正、心魔障碍导致常生退转之意
Wenda20160617 01:15:10
女听众：有一个很年轻的同修，也拜过师了，平时经常做一些很殊胜的梦。但是不知道为什么，一到修行一段时间，他就开始说心魔过重、过盛，不想修了，有退转之意。师父，像这种情况他自己应该怎么调节？我们应该怎么帮助他？
台长答：很简单，要叫他不停地看《白话佛法》，不停地听师父的录音，停掉的话就会掉下来，停掉就会退转。就像一个孩子一样，怎么样保证他读书读得好？不停地读，不停地上课，不能旷课，不能没有老师教，就这样了（好的。他梦见自己的莲花掉下来了，说他业障有70%～80%。这种情况下有70%～80%吗，师父？）有有有，有得多了，70%～80%的也有（他也经常做一些梦，梦见观世音菩萨，梦见师父给他点化。这种情况是他自己身上有灵性还是他的心魔，是心气不正的原因？）就是心气不正（因为我之前也打通过电话，问过师父他这个事情）他是男的女的？（男的）呵呵，好了，你记住一句话，这种男孩子、女孩子的话，女孩子还好一点，男孩子最容易在色情方面出问题（对。他自己就说他邪淫方面特别重，爬不出来这种感觉）根本出不来，而且他自己还手淫（对，他这方面挺严重的。他一直寻求同修的帮助，但是大家感觉他小房子也念不出，功课也做不好，觉得有点头大，怎么帮他呢！所以今天打通师父电话，请师父开示一下）经常看、经常听就好了（就是让他看《白话佛法》，学《白话佛法》，坚持把功课、小房子念出来是吗？）对（他这种情况还要多放生是吗？）放生无所谓，主要是忏悔。
♪03836♪ ZA5.04 与同修谈感情导致对方莲花掉下来
Wenda20170609 01:25:59
女听众：我想忏悔一下，师父。去年我刚学佛的时候，碰到一个男同修，我没控制住，先聊佛法，后来就变成感情了，当然什么也没做，但是导致对方的莲花可能掉了，然后……
台长答：肯定不行的。你是女人还憋得住，男人跟你谈感情的时候，他脑袋会杂念纷飞的，他就会慢慢地懈怠（去年台长就说我了，当时我很痛苦。后来观世音菩萨给我托梦，先让我念87张小房子，关帝菩萨又告诉我，要我念108张小房子，我现在终于快解脱出来了。后来斗战胜佛也给我开示，韦驮菩萨也给我开示，告诉我，不要我找同修，让我一个人干干净净地修，这样才能够保佑我，保护我未来能够……）你知道这种事情肮脏吗？（我现在知道了，师父，当时我的脑袋像肿了似的，什么都不懂）着魔了，这叫色魔（怪不得呢）你们不知道什么叫恶心的，你到农村去看看，两个猪，一个母猪把它放在那个架子上，好几个男的把公猪再放在它的身上……跟畜生一样，还能做？你还想学佛？不要太恶心（我现在知道错了，师父，我一直想跟菩萨忏悔这件事儿，当时我可能也动了意念不是很好，后来……）对这些事情，菩萨早就开示过，你要把这些事情作为非常肮脏的来看，明白了吗？（明白）
♪03837♪ ZA5.05 意乱情迷导致忧郁，缺乏正思维
Wenda20171027 01:00
女听众：师父，您骂骂我，我最近状态特别不好。
台长答：状态不好就是脑子糊涂，脑子没有依靠自己的正常逻辑思维（对，就是管不住自己）管不住自己就是动情了，不管你动哪方面的情。我讲得对不对？（对）只有“情”，才会迷，才会乱，所以情迷之后就意乱，意念就会乱（不管哪方面的都会动情，就是动心了吗？）对，你就是动心。不是单单男女方面，你跟朋友、老师、父母之间都是情，万水千山都是情。你这就属于没智慧的（是。我最近状态特别不好，念经集中不了精力，我就觉得特别对不起菩萨，特别地难过）你还有这个感觉，那说明还有悟性；等你连这个感觉都没了，这个悟性都没了（我跟菩萨说：“无论发生什么，我都要好好地跟着师父、跟着菩萨修，我都会坚持念经。”但还是调整不过来）“调整不过来”，就好好把自己安静下来。一个人首先要静，而且要戒，戒就是戒律。人家叫你去参加什么活动，不去；最近情绪稳定不下来，就不出去。你天天看着家里就这么几样东西，慢慢就静下来了。心动啊，“哎哟，外面开心，哎哟，怎么怎么”听不懂啊？（听懂了）你再这样下去，要变神经病了，就是忧郁症（我可不想得忧郁症）已经有一点了。好好念经，人生很苦的，学佛也是来来回回，人就是在六道当中，一会儿开心，一会儿难过。你为什么跟台长讲讲话就开心了呢？正能量（对，我特别想每次都打通师父的电话，很开心）开心是因为法喜，法喜因为有正能量，正能量因为有正思维（是）有正思维了之后，你碰见什么事情都能往正的方面去思考，你就不会有负能量，不会有阴暗面了。这样的话，你的思维当中就不会出偏差，出偏差就是因为有负能量，包括贪心、瞋心、恨心，没智慧了，一会儿“哎呀，这个男的这么喜欢我，哎呀，人家怎么看上我了……”现在先想象一下你五十年后怎么样？（老太太一个）老得不能再看了。现在感觉好的时候，左照镜子，右照镜子，有什么用？你看看有很多人整容也是很痛苦的，因为整容只能保持一段时间。没有远见，有远见的人不会去整容。因为他保持一段时间之后，慢慢就会衰老得更快（感恩师父慈悲！师父，我特别想您）你自己要好好努力，好好看看观世音菩萨，好好想想应该怎么样做个人，几十年，眼睛一晃就过了（是啊。有的时候我就在想“还好遇到了佛法，还好有菩萨”。如果没有您，没有菩萨妈妈，我真的不知道怎么生活下去）你知道吗？有很多小女孩跟你一样，全自杀了。全世界像这种自杀的小孩子一百几十万，吓死你！所以你还好，有菩萨，就说明你有佛缘，有缘分（对。如果没有你们，我都不知道怎么活下去）只要有佛缘在，你就好好地活着，因为你以后会很好的，这段时间要艰苦地熬下来（我一定会坚持下去。而且我越不想念经，越要逼着自己念经）对。以后会越来越好的，因为你这个孩子以后运程挺好，现在会有些挫折。你年轻的时候，有一段时间特别顺，害了你了，大家都捧着你，骨头轻了（应该是高中的时候）对了，骨头轻得不得了，以为“哎哟，天真烂漫”，还灿烂辉煌了（现在我遇到了佛法，以后我更要好好去做，就算以后再好也是为佛法，不会为自己了）对，你现在种下去的种子，要以后才能发出来。你现在有一些忧郁症，是因为你的过去，现在想不开了，因为你过去没修（是，我好后悔，有的时候跪在菩萨面前，我就在想“为什么我不从小就遇到心灵法门，就懂因果，我现在就不会这么苦了”）对，现在还有很多人想着为什么不生在印度佛陀在世的时候，一样道理。问题你要有这个福气的，你要是能够生在佛陀那时候，不就有福气了？有些人生在二战的时候，生出来就去打仗了，小孩子生出来就被希特勒杀了，所以生在不同的时代要珍惜。你们现在生在和平时代，这么好的时期，要好好珍惜自己的生命（对，我觉得能够遇到师父真的特别幸福）乖一点了，要做好孩子（我会乖的）菩萨都说你们是好孩子，所以菩萨才这么辛苦地下来救你们。如果你们都是五欲六尘所染，都是像个恶魔一样，你说几个人下去救你们？（不会，都不敢做坏事，害怕）对了，干净一点，不做坏事对你们自己好，以后你在这方面不造业的话，晚年会平平安安，顺顺利利，多好啊（是。有的时候意念里面有一个坏的想法，就赶紧摇脑袋说“对不起观世音菩萨”）对，哎呀，可以上天了（上天我也要在您身边，记得带着我，好不好？）带的人多了，你们都乖一点，都能带上去（一定会乖的，不能让您失望，不能让菩萨失望）自己要想通，想明白，这个世界有很多事情，一想通了，就是菩萨来了；一想不通了，魔就来了（是。觉得他特别不想让我念经，我一定要念，我就坚定自己信心，越不想让我念经，我就越要念经，要好好地念经消自己的业障）对，多乖的孩子，多好啊。你这么小就能有佛性，有悟性，就能精进，那已经在打造成佛的基础了，非常好（主要是师父教得好，要不然我什么都不懂）台长现在跟你们大声地呐喊：每一个学心灵法门的人都必须看《白话佛法》，否则就是念经、念小房子，根本没有智慧，解决不了生活的问题（师父，我会好好看《白话佛法》）
♪03838♪ ZA5.06 梦见千年狐仙和小毛驴，修心灵法门后成就果位
Wenda20161209 39:23
男听众：师父您好！弟子首先跟师父分享两个梦境。同修晚上梦到一个叫“胡小琪”的应该是她身上的灵性跟她分享：“我叫胡小琪，我是一只深山上修行千年的狐仙。在人间的时候由于贪恋情爱，纵欲过度，投为狐身。我做狐狸的时候，被奸人所害，坠崖而死。于是我的游魂就在山洞中修行，日复一日，年复一年，最后修出了道行缠死了那个人，以雪前耻。因果轮回，丝毫不爽。当我以为要息事宁人的时候，那人恶气缠上我身，日夜痛苦，最后就去拜访印能大师，大师开示我冤冤相报何时了，放下瞋恨，冤冤相报无有出期。于是我放下瞋恨，潜心悟道，最终修成了上仙。我跟这位师兄的缘分是佛缘，有一世，一天我在山上寻找食物，被猎人的夹子夹住，遇到这位师兄，她救了我一条命，并给我做了三皈依，拯救我的灵魂。于是我就日夜守护在这位师兄的身边保护她。今世这位师兄遇到心灵法门，我每天跟在她身边修心念经，舍欲悟道，放下自我，修成了离梵僧。修行心灵法门，因为跟大势至菩萨有缘分，大势至菩萨开示我离欲梵行，舍欲悟道，断欲去爱，脱生了死，成就佛果。这个名字是大势至菩萨给我起的，离梵僧在无色界天。学习心灵法门，我学到了无我，慈悲，大爱，正信正念，离欲梵行。我做的好事就是用自己的功德救拔苦难众生，弘扬佛法，救度天下苍生，我希望心灵法门的师兄，能紧跟师父脚步，正信正念，莫迟疑，莫懈怠，勤修戒定慧，断掉贪瞋痴，离欲梵行，早日证得果位，谨遵师命报佛恩、众生恩。”第二次她又梦到有一个脑袋圆圆、胖胖白白的小男孩亲她，她问他是谁，他说是前面梦境里狐仙的朋友。他前世是一只小毛驴，跟这位狐仙在一座山上修行。有一天，猎人来了，夹住了小狐狸，他百般阻挠，还是中了猎人的圈套，他看小狐狸没救了，就放弃了，谁知，之前那个同修救了她，然后给她做了三皈依。这个小毛驴偷偷地跟着他们修行，遇到心灵法门，他还见到台长法身，台长法身给他开示：/身乃万恶之源，/放下恨心，远离三途。/放下瞋心，远离地狱。/放下痴心，远离苦恼。/放下自我，得道成佛。/放下淫心，离欲梵行。/放下迷惑，自性般若。/放下五欲，得道成仙。/放下贪瞋，地狱永无。/放下放下当放下，/看开看开要看开，/般若般若亦般若，/成佛成佛必成佛。/“听了台长法身的开示，天上顿时掉下七彩的莲花，十方诸佛前来赞叹。韦驮菩萨给我做了皈依，带我到他的竹林精舍，潜心悟道，得证菩提。现在我修成了小罗汉，我发愿生生世世护持心灵法门，惩恶扬善，正念永存，励精图治，继往开来，闻佛妙音，度尽有缘。”师父，就这两个梦境。
台长答：嗯，很厉害。要知道，人身修佛的人，稍微一不当心可能就会误入歧途，你看变成狐狸、狐狸精了。上仙已经很好了，基本已经在天道了。那些人其实也是很苦的，这些事情讲老实话都是真的。所以你现在知道了，不仅我们人要闻佛法，连有缘众生……凡是有缘众生，他们虽然不会说话，但是境界照样可以修的（弟子想问，在我们平时修行心灵法门的过程中，如果我们能够一门精进、正信正念，是不是在我们身上的一些善灵也能跟随我们像这样一起修心修行呢？）那当然了。因为你的前世可能有人救你或者你救人家，都是一种善灵。你看有些人说：“哎呀，我好像碰到有麻烦的时候，就会有人提醒我，就会有人保护我。”实际上就是这种善灵。所以有些人失误了，说好像是菩萨跟他讲的，实际上就是他身边的一些护法神或者他前世的那些善灵。师父很厉害的，我就这么不停地救人、不停地救人，天上地下全知道心灵法门（明白。如果一个同修真正好好真修实修，是不是当他身边的这些灵性或者曾经问他要经的这些要经者修了以后，其实相对来说小房子的总数也会减少呢？）当然了。你只要好好地修、好好地念经，有人帮助的话，你的功力加强，你的小房子数量当然就减少了（这些灵性也可以靠自己的修心修行了生脱死，也不一定再要问同修要更多的小房子了？）对对，要看是善灵还是恶灵。一般的恶灵就是来要债的，你要是不给他小房子，很难，但是一般的善灵就很容易（师父，当年那个狐狸在修行的时候，她修了很多时间修成了上仙，然后就被猎人这样杀害了，杀害了以后她又去找这个猎人报仇，但是最终这个猎人被她害死了以后，为什么这个因果没有了呢？这个猎人又变成了那种恶气，缠住这个修成上仙的狐狸的身呢？）这个不就是冤冤相报吗？你把他杀了，你自己功力又下去了。你如果自己修，不去杀这个猎人，那你这个功力就上升了。因为你去报仇了，报仇之后你自己的功力就下降了，就这么简单了（所以师父叫我们在人间一定要忍辱精进，碰到很多的冤结或者来问我们讨债的，如果我们能够忍一忍，能够克服，能够化解，其实不但了却了这段因缘，也是给自己成佛、出离六道增进了一步）对。所以师父有时候有意讲你们弟子，讲得严重一点，你们弟子如果觉得能够接受得了，其实你们就是在了掉自己身上的业障。就等于不是你们的业障在消，是师父先帮你们消。举个简单例子，比方说这个人踩了人家，他没有赔礼道歉，那个人很厉害，冲过来要揍他，但是边上有个人冲过来说：“你为什么不给人家赔礼道歉啊？你这种人怎么怎么……”讲他，你说这个人还打他吗？就不打了，你不是帮他消掉了？师父就专门扮演这个角色，还不懂啊？这个人很快要倒霉的时候，只要师父讲他几句，他就不倒霉了。一个小孩子做错事情了，把人家脸打得肿起来，人家拉他儿子到派出所去，然后爸爸妈妈冲过来，把自己孩子一顿臭骂，“对不起，对不起”，那人家就算了。听得懂吗？（听得懂了，师父）
♪03839♪ ZA5.07 贪恋情爱投狐身，情欲不除尘不可出（续上）
Wenda20161209 48:56
男听众：师父，这位狐仙当年修偏差，投为狐身，因为她贪恋世间的情爱。我在佛经里面也看到过“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，佛经以前也提到过情欲不除，尘不可出，而且师父也三番五次在节目里面提到，作为修行人一定要克服人间这种情欲、爱欲。但是作为男师兄，包括我自己，在这方面有的时候比较难以克制住。想请师父再针对男师兄怎么样去克服这方面的问题，能够开示一下。
台长答：这个的确是一个比较大的问题，因为人有七情六欲，因为你是人。师父没有说你们有七情六欲不对，但是克制，你的境界会上升。那么怎么克制？有很多的方法。主要是把人看成一种高级动物，只是会说话、会有思维而已。如果你是菩萨，你就不是动物了，所以你看人很脏。佛经上讲，人不但有七孔还有九孔，每个孔都会流出那种肮脏的液体。那么你经常想想这些，你还会对一个美女、对一个美男……你想想恶心不恶心？鼻子里边都是鼻涕，耳朵里都是耳屎，眼睛里都是眼屎，嘴巴里都是牙屎……你还抱住他去亲？现在明白了吗？（明白了）就是让你们多知道这些，马上出汗了，还有两个孔就不讲了，脏得……你说你还会对这种情欲产生感觉吗？所以这是从思维上来克制的一种方法。还有从欲望上，自身的肉体上如果产生欲望怎么办？只要脑筋……你如果不去想这个男女之情，它自然出来的，它会自己消掉的，叫“精满溢泄”；比方说生理期，实际上就是帮你排泄，就是在帮助你。所以为什么女士不容易产生这种很重的欲望，而男人就比较重呢？这些事情你们自己去考虑。就是脑子里不要去想，不能脑子里有“哎呀，这个女的，那个什么……”这个东西是最重要，脑子里不生，你生理上就不会有反应。所以最主要管住的是心，心管住了，你生理上就能够克服住。
ZA6 心魔障碍
♪03840♪ ZA6.01 有阴就有阳，有佛就有魔，这是定数
Shuohua20171208 02:14
男听众：修行越高的人，魔障越大，魔有外来的魔还有内心的魔，如何理解修行高的人心里的魔阻也越大呢？
台长答：因为人本身有三毒贪、瞋、痴，三毒再加上慢、疑，加起来就是贪、瞋、痴、慢、疑，五个阻碍人身心健康的魔性，这些魔性在你九识田中的佛性出来的时候，它们就会阻碍你、扰乱你。所以人做一件事情都会想两方面：正方面和负方面，我们现在称为正能量和负能量。实际上阴阳八卦讲，阴属于阻碍，阳属于正能量，属于前进、精进，阴阳要调和，没有完全把阴排除（是的）为什么呢？也就是说没有办法排除的事情，因为有佛就有魔，你心中想做件好事情，你必定会有一个另外的想法出来，跟心里想做个好事对着干的。比方说，“我真想帮助别人”，马上魔性就出来了，“你帮助别人？你自己家里还没帮好呢”，你一想：“这句话对啊，没错啊，我家里都没帮好，我去帮别人干吗？”好了，魔性出来了。大乘佛法教你先帮助别人，你才能帮助家里，你连外面的人都不肯帮，你还会帮家里吗？（明白。师父，阴阳两极有正就有邪，有佛就有魔，这是个定数是吗？）对。实际上你要把魔性全部去除，那不可能，就像有太阳就有月亮一样，就像有男人必定有女人一样。
♪03841♪ ZA6.02 心灵的嫉妒、瞋恨、贪心都会造成自己的魔障
Wenda20180223 41:04
台长语：心灵是一个最重要的机器，心灵这个机器如果不转、转坏掉了，那么你整个大脑、四肢、灵魂全部会出问题。很多精神上有问题的人，他一定跟身体上也有关系。身体不好会影响精神，精神不好也会影响身体。那么真正的源头在哪里呢？源头很简单，源头就是自己的心灵出问题了，心灵的嫉妒、瞋恨、贪心都会造成自己的魔障，都会让自己陷入一个困境，让自己不能解脱，所以学佛人首先要学会如如不动。
♪03842♪ ZA6.03 意念散乱，佛性转成魔性，魔障因此产生
Wenda20161028 30:23
男听众：师父，观世音菩萨在这当中开示道：每一位佛子都有其长处和美好的一面，也就是自己的自性，对自己要有信心。师父也一直说“人成即佛成”（对）观世音菩萨所指的长处，是否就是希望佛子们把佛法的智慧融会贯通地运用在各自的生活中、各自的岗位上、各自的家庭中，尽职尽责，随顺因缘，恒顺众生？生活中的点滴即是修行，转恶缘为善缘，克服自己的恶习，向内求、向内修，把自己擅长的能力运用到服务众生、感化众生中，现身说法，以身作则，从而在生活的点滴中，感悟佛性，发觉自性，借假修真。而不是把修行和弘法从生活中割裂开来，只注重形式，为了修行而修行，为了弘法而弘法，对家庭漠不关心，对工作心不在焉，对生活中的好习惯养成也不管不顾，整天只在乎经文的遍数、度人的量数、放生的条数，爱佛爱师却不记佛法和师训，听说什么功德大就做什么，听说怎么度人快就做什么，也不善观自身的因缘恒顺众生去做。心浮气躁，急功近利，做得多了，认识的人也多了，名气大了后，反而又贡高我慢，最终埋没了自己的特长，破坏了身边的缘分，灭失了自己的慧命，落得一场空。是这样吗，师父？
台长答：这是你们自己画出来的，呵呵。这是你们的感悟，学佛之后的一种感悟。实际上，观世音菩萨说每个人的长处就是每个人心中的佛性啊。观世音菩萨其实很心疼师父，这点是肯定的，非常心疼师父，他对师父非常非常好。我有些话都不想在广播里讲（观世音菩萨开示的“即心即佛”……）只要你的心一想到佛，你的心就是佛，心佛合一，就是“即心即佛”。你的心像佛，你就是佛，你的心当即马上像佛，你就是佛心（观世音菩萨开示道：“许多魔障的形成是由于意念太杂乱、太散所造成的。”请问师父，意念太杂乱以后，就像师父前面说的，当心散乱了以后，就会由佛性转成魔性，所以就会有产生魔障了，对吗？）对啊，因为魔是专门趁你散乱的时候，趁你思想不集中、忧郁、难过、伤心、悲痛……他就来了。因为这些本身是负能量的东西。魔是沾在你负能量的身体上的地方。所以当你一想不通了，魔性就来了。很多人一想不通了，他就在你身边，用意念告诉你：“自杀吧，到我们这个地方去吧。”你一难过，他就在你耳朵边上：“这口气忍不下来！”你就跳起来拿把刀冲过去了。魔心把人往魔看，佛心把人向佛看。为什么有佛的地方就有魔？我们学佛的人一定要打魔，要防止魔性在身上，否则你学不好佛的。所以很多人学佛，跟着师父学到后来，魔心压过他的佛性了，因为他觉得：“哎呀，你看，共修组里边这么多人这么不好！”怎么怎么……叫你去跟他们学的？共修组那些人本身都是没修好的，他也是来学的，你去管人家干吗？你自己不能好好地修啊？你说人家不好的时间你还不如自己修修好，去带领别人修得更好呢。你跑过去看这个不顺眼，看那个不顺眼，你说谁是魔啊？就是你心中有魔，看谁都不顺眼；心中有佛，看谁都是弟子，看谁都是佛性，看谁都是未来佛。对不对？（是的。师父，观世音菩萨也开示道：“魔障来了不用怕，灵性来了也不用怕，这都是业。”请问师父，怎么理解观世音菩萨的这句开示呢？）这还不懂？你要怕？你怕魔啊？不要说其他，你说病魔，生癌症了，你怕不怕？怕。但是观世音菩萨说：“你不要怕，有观世音菩萨会保佑你。你不要怕，你不会死掉的。”为什么？你有三大法宝许愿、放生、念经啊！你怕什么？对不对？（对）有魔来了，人家跟你搞了，你不要怕。你不要去搞人家，你坚持自己的理念，好好修，如理如法，谁搞得动你，对不对？（嗯）魔就像狂风一样，狂风吹过来了，你是一棵小树，你就被它吹倒了；你是一棵参天大树，它都吹不倒你。所以观世音菩萨叫我们不要怕。佛来了也不要怕，更好，更开心。所以要怕什么？人间只是一个过路客，你怕什么？每一个人都逃不过两条路，一个是出生，还有一个是死亡。再有钱、再有名、再有利的人能逃过死亡吗？你自己找到一条以后脱离生死之路，你还怕什么？（明白了，感恩师父慈悲开示）
♪03843♪ ZA6.04 心魔会感召外魔
Wenda20160124B 32:00
男听众：师父，您在看图腾的时候，有时候会说有人着魔了。请问这个“魔”是不是有时候仅仅是灵性，而不是天魔呢？请师父开示一下这个“魔”是灵性还是天魔？
台长答：“着魔”的话有两种，一种是有灵界的魔。比方说“天魔”也好，灵性算魔也好，这种是属活动的魔。还有一种是“心魔”。“心魔”是什么呢？就是说你心里已经着魔了，对某一件事情的迷惑、颠倒，已经着迷了。这个时候没有一个固定的形象出来，这是你的心里着魔。但是随着这个心里着魔的不断深入，那么你是着魔哪一方面，就哪一方面的魔真的来找你了（哦，明白了）比方说一个人天天想钱想钱，那么管财的魔就会来找上你身。开始的时候你是为钱着迷、着魔，对不对啊？（对）等到后来真的魔，财迷的那个魔就上来了。呵呵。
♪03844♪ ZA6.05 “心魔”的产生
Wenda20151129B 54:49
男听众：请问师父，“魔”是一种物质吗？“心魔”和“魔”是一种东西吗？
台长答：“心魔”是一种感觉，你感觉这个人像魔一样，他的行为像魔一样，那实际上就是一种心魔。但是这个“魔”是什么呢？如果另外一个“魔”，人家说“魔鬼” 要加个“鬼”字的，人家叫“魔鬼”，单单的“魔”那是心魔；如果“魔鬼”那就是一个物质了，但是这个物质也是一种灵体世界、超物质。所以在地狱里逃出来的“魔鬼”你碰上了，这个“人”附在你身上，让你去杀人、打人，占有你的灵魂，让你变成一个杀人狂、杀人魔一样，就这样（明白了。师父，“心魔”的出现是否和前世的业障有关？）“心魔”很多是惹来的，前世的业障不一定有“心魔”。“心魔”是因为你从小长大跟着不同的人，那些人本来就是有业障的，心态不好、心量太小，然后慢慢地嫉妒人家、恨人家，那你慢慢地“心魔”就上来了，心魔是根据你对事物的了解，和你对这个世界一些客观的东西，把它看成了一成不变的这些物质，这样的话你的“心魔”就开始产生了。因为当一个人执著一件事情的时候，就会有魔心上来了，所以菩萨为什么叫我们不要执著，不要执著就是不要有魔心，听得懂吗？（听得懂了，谢谢师父慈悲开示）
♪03845♪ ZA6.06 心魔要靠自己降服，心正则降魔
Wenda20160722 43:14
男听众：师父，观世音菩萨开示这样说过：“斗战胜佛虽有金箍棒，但是保护他师父取经还是要靠自己降魔，心正则降魔。”请师父开示一下吧。
台长答：还要靠自己降魔，就是每个人心中有一尊佛，有这尊佛才能降掉自己心上的魔。没有佛，哪来降魔？很多人心中没有佛，就被魔占据了心，就为自己了，哪会想到别人？很多就想到“我怎么样，我怎么样……”“我怎么样……我排队排这么长……”你想想师父呢？师父几个小时啊，多少小时啊，我有时候坐飞机真的坐得我气都喘不过来（哎呀，师父，弟子真的都不知道……我接着说。观世音菩萨说完了之后，师父的法身到了。师父非常疲惫，连说话的力气都没有，可还是慈悲开示。师父是这样说：“现在虽然是末法时期，但是有时绝望之中必然蕴藏生机和希望。徒儿不要悲伤，以后还会遇到很多这样的事情，作为学佛人一定要承担下来。”弟子问师父：“人为何这样不开悟？不懂的事情不能去乱说啊！”师父回答：“因为无明，所以是无明众生。但是不管他们怎样对待，你都要答应师父，一定要善待他们，慈悲他们，这是师父对你的交代。不管发生什么事情，师父都会在你们身边。你们要这样看：这些分享让多少人受益了。对不对？师父希望你们继续多多地分享。记住：慈悲会帮助你们化解一切灾难。切记！切记！徒儿不要哭。”师父，这是您法身说的吗？）她主要是很干净，她看见菩萨。她很干净，她没接触过外尘。当她把这些菩萨的话讲出来之后，她就会受到一些魔的攻击的，所以一听到这些东西……她不像师父，她没有这个道行，她经受不住。所以你想想看，师父为了这个心灵法门，我受到多少冤枉了，或者被人家误解了，被人家诽谤了……我都不愿意说“诽谤”，我就觉得人家“误解”比较好。因为这种事情，等到有一天他开悟了，他还会去：“哦，卢台长不错，卢台长不容易……”那是要给人家一个悔过的机会的。所以师父就觉得，经得起考验的人是一个精进努力的人，哪有一棵青松不是靠着小树苗长大的？哪有一个人长成人不是靠着小时候的跌打摔滚爬出来，再能够长成大人的？没有一个能够成功的人没有经过任何的苦难、挫折和艰辛、万苦！所以这个是很正常的。我就是希望她能够经受得起考验，把别人对她的诬蔑、讲她，当成一种增上缘。你这个小丫头，你自己是观世音菩萨这么幸运的孩子，你还要去讲这些干吗？你应该感觉到自己很幸福了，你不要再去想任何事情。别人有这个福气吗，能够有观世音菩萨直接把你带上去？你自己有这个福气，你自己已经有福报了，为什么还要去跟那些根本没有关系的……让他去说说吧，让世人去说吧。你走你的路，人家爱怎么说就怎么说。只要你是正路，到最后人家还会跟着你走。过去我看过一本小说里边就讲：好几条路走不通了，大家都在往边上逃的时候，只有一个小孩子在往水里走。很多人说：“你这找死啊？”因为这个小孩子他从小生在海边，他知道哪些水浅哪些水深，结果他一个人慢慢走过去了，所有的人都跟着他走过来。但是在他还没走过去，往水中走到水齐腰的时候，所有的人都骂他是个神经病：“你把我们要带到水深火热里面去啊？”最后人家走出来了，所有的人都跟着他逃过去了。这叫什么？这就叫事后才知啊！这叫悟性太晚了。所以要给人家个机会，叫小女孩要坚持（对，师父您说得太对了！就是有些魔来这样……）风吹雨打算什么？风吹雨打以后就是雨过天晴，这么简单的问题。师父这些能量，像师父今天能够弘扬佛法，有1000万信众，怎么来的？不就是靠信念嘛，不就靠精进努力嘛（师父，今后我们是否继续将菩萨的开示在您的节目中验证后分享给佛友？）我觉得是这样的，一些重要的可以告诉大家，有一些可以传给东方电台，让师父先看一下，验证一下。因为有些话如果在电台里一分享之后，就不能再收回了，你明白吗？（明白明白）因为有些时候，菩萨对我这么好，那么因为很多人一听观世音菩萨的要求，就吓得不敢拜师了。师父是说拜师是给他们个机会，并不是说你拜了师，你就像菩萨一样这么干净，这么能够得到菩萨的境界。只不过你是一个开始，所以要给他们这个开始，要给他们机会，慈悲的菩萨都会给别人机会。你看观世音菩萨对那个造口业的也是再给他两次机会，对不对？（对，是的）道理都一样的（师父，我们以后一切听师父的安排，严格按照师父的开示来做，师父您放心）先给师父看，好吗？看了之后，师父觉得这个应该告诉世人的，马上就可以告诉世人。有的东西对这世界上的人影响太大了，师父特别开心，就是马上叫他们发的。但有的东西、有些天机菩萨是告诉我们，但是也不一定菩萨要告诉所有的人，所以……（师父您说得对。菩萨也告诉了她很多天机，都叫她不对外说）嗯，不能说的。师父知道很多东西，你看我从来不讲。其实有些事情怎么会不知道呢？今后世界的走向，现在人心的走向，这些东西都要知道之后就好好地修心来改变它。世界上今后将来的天灾人祸，这些都是免不了的。怎么样用我们的和平理念，相信我们这个世界上还有很多的像菩萨一样的正人能够维持世界和平，能够帮助我们走向光明，帮助人民走向光明。所以我们很有信心，不要气馁，只要好好地用心，佛法讲“一切唯心造”，对不对？（明白。那以后的分享我们直接交给罗师姐就行了，是这样吧？）可以。
♪03846♪ ZA6.07 执著梦境着心魔，对菩萨信心不够坚定就是退转
Wenda20171006 39:43
女听众：师父，最近有一位师兄，他刚刚开始修心灵法门的时候精进修行，梦里被评为三好学生，生活当中看谁都喜欢，也学着菩萨的思维和言语说话做事，每天法喜精进，多次梦见天上的场景。可是自从他感情方面魔考没过，念经懈怠之后梦见自己要生癌症了，之后这位师兄就开始努力弘法度人，也在这个过程中才知道自己的任务是什么。期间各种不好的梦境让他已经着了心魔，很害怕，后来得遇一位师兄点化他，告诉他如何做，他才慢慢走出来一些。但是这些年间他经常会梦见自己的命关，导致惶恐不安，也突然很容易执著一些东西，包括一些理解能力深的师兄给他讲佛理，他好像吸收不了，但又很想吸收，然后就纠结了。念经好像接不上菩萨气场一样，就好像和尚念经有口无心，并且心中一直执著很多不用执著的东西。妒忌心、怀疑心都出来了，觉得自己没有智慧，做多错多。他想请问师父，为何他感情魔考没过会导致关劫不断？
台长答：他是人，吃五谷杂粮的，因为一个人很难让自己分分秒秒都像菩萨，只要在人间，他会沾染五欲六尘。举个简单例子，你虽然在家里很干净，你跑到马路上走一圈，你会不会有灰尘啊？（会）好了，沾染上一点点，今天一点点，明年一点点，十天十点点，一百天一百点点，你魔考来的时候，那你考不过了，考不过你就下去了。你以为修心这么容易的？（不容易，不容易。师父，就是因为自从他有了这个命关后，他念经拜佛和以前完全不一样，他好像没有了敬畏感和那种与菩萨接上气场的庄严法喜感，磕头就好像走形式一样。请问师父……）退转，这就叫退转，这还不叫退转啊？你看很多人开始的时候对菩萨恭敬得不得了，到后来不恭敬了；很多人开始认识师父的时候，恭敬得不得了，慢慢之后不恭敬了，那你说是不是叫退转了？（是的）贡高我慢来了，明白了吗？（明白。因为一开始他想求的事情已经求到了，所以过后……）那这种人算好人吗？那不是叫过河拆桥吗？（是的。还有，他也很容易执著很多东西，然后对菩萨不够坚定所导致……）对菩萨不够坚定本身就是退转的标志。对菩萨没信心，这个人不叫退转啊？（是的）你对自己读书没有信心，你读得好吗？（读不好）这不叫退转？（是的。他还有最后一个问题，他意识到只有念经效果好的时候，什么问题都能解决，也不会执著很多东西，脑子不犯糊涂，可是念经效果不好的时候，很容易一步错步步错。为这个问题他痛苦了很久，一直找不到正确的念经效果。师父能给他开示一下，怎样做才能找回正确的念经效果？）杂念全无才能有念经效果。整天为了念经还在痛苦，还在沮丧，还在杂念纷飞，你说他念得好经吗？（念不好）已经念经，已经相信菩萨了，你还要想这么多干吗？相信菩萨就相信，拜托人家做一件事情就完全相信别人嘛，对不对？（对）就这个道理，很简单的。心不诚，意不明，然后你就求得不灵，明白了吗？（明白，感恩师父给我们的慈悲开示。弟子最近也修得不好，会好好努力）人总是这样，吃五谷杂粮总是有反复，但是退转了就没救了。我告诉你，退转再要回来都不行了，明白了吗？（是的。师父，求菩萨慈悲，给我们一个机会重新做人，给我们一个机会）好好做人吧，好好修心。不是做人，要做菩萨！做人有什么用啊？你人做得再好，又有什么用啊？我这两天经常跟大家讲，死的时候追悼会参加的人多一点而已，自己最后还是下去，你要做菩萨你才能上去啊！在人间做得六面玲珑，哎哟，每个地方都讲得圆满得不得了，哎哟，大家都对他很好，有什么用啊？（明白，明白）要真修（师父，上次也是有一位师兄说过我假修）说你假修，很简单，嘴巴里讲得蛮好，行为不够就叫假（嗯）人家说你的意思就是你嘴巴里问问题讲得这么好，你没有落实到行动上，你不就叫假修啊？言行不一样（是的，是的）好好修吧。
♪03847♪ ZA6.08 不好的意念控制不了就是心魔
Wenda20160313A 07:41
女听众：师父，您《白话佛法》里写，避免业障第一靠戒，第二靠感恩心。“戒”里有三个层次：一个是去除大毛病，然后是很多私心杂念，最后是灭心魔。您提到心魔只有修到一定程度才会发生，可是有不少新同修，他们念经后不久就经常意念中有这种不好的念头，自己会控制不了，越是念经的时候越会出现，平常倒没有什么。这种特别控制不了的算是心魔吗？
台长答：控制不了的就是心魔，因为他已经占据了你的心，超过50%了。也就是说，你已经不能用正常的心理来控制你的偏执的心理，就是你的正能量已经被负能量压制了，所以你就会发脾气，会吵架，会难过。但是这种有时候是被人家负能量引起的，是来自于外界的，再加上你自身的素质，那么都会有问题（师父您说这个修到一定程度才会发生，这些新同修修了很短时间就发生这种情况，说明他们根基好呢？还是说他们修得特别认真诚心呢？）根基也好诚心也好，还是没有压制邪魔，就是修得不好。一个好孩子，大家都说他好孩子，他今天偷东西了，你说算不算好孩子了？看现实的。
♪03848♪ ZA6.09 看电视停不下来是欲望导致
Wenda20180729A 44:29
女听众：有同修要么就不看电视，一看就停不下来，是否是自己的心魔所致？
台长答：这个叫什么？这叫“欲望”。一个人有欲望的，看一集，想看第二集；看第二集，想看第三集……你自己要挑选的，你不能看这种连续剧的。看了停不下来有什么用啊？就像一部小说一样，你总归要有停的时候，停掉不就停掉了？你这个人不停、没有节制的话，你已经生病了（那他应该怎么样化解这个呢？）放下、马上关掉。心里数“一、二、三，我是学佛人不能看。浪费时间，今天这时间过了就永远没了。”“啪”关掉（好的。他应怎么样念经祈求让菩萨加持？）大悲咒，多念大悲咒给自己加强心力。你看看监狱里那些人，全是不能控制自己欲望的人。强奸犯不能控制自己的欲望，强盗要钱、流氓要闹事，全是控制不住自己的心。控制得住，怎么会进监狱的？（就是控制不住自己）很多人艾滋病就是控制不住自己的欲望，所以去惹艾滋病了（明白了）
♪03849♪ ZA6.10 以梦境依据强迫同修助缘小房子，是偏邪
Wenda20170818 01:23:16
男听众：有一位A同修，她跟两位同修强调，她业障很重，如果可以，需要这两位同修助缘小房子，并且说自己不工作，要静修到8月份法会前，专心念小房子消业。这两位同修表示随缘助缘。由于这两位同修在赶念自己的小房子，也就没有助缘小房子给A同修。直到8月初，A同修在微信上跟这两位同修说结缘小房子的事，并强调只有这两位同修念的小房子才能帮助她。因为她梦到这两位同修欠她的，必须要他们俩念的小房子才能帮助到她，让这两位同修帮她念小房子是还她的债。还说梦到这两位同修某一世做过她先生的护法，而且强调她是有很重要的使命，目前不能告诉这两位同修，天机不可泄漏，还说给她助缘小房子就是做功德。这两位同修提议邀请众多师兄一起助缘小房子，A同修却反对，并且说不要给她惹事。在沟通中A同修语气有点过激，更有甚者说“死了一定要找这两位同修”。请师父开示一下。
台长答：这个本来就是偏的，这个本来就是邪魔了。吓人，开什么玩笑！给她念还“做功德”？她是谁啊？你叫她报上大名出来，我帮她到天上去查查看她是哪位。真的瞎搞了！好好修心，老老实实做人。搞什么东西，自己念经不是挺好的？还叫人家供养她小房子！
♪03850♪ ZA6.11 有心魔的人多念心经、解结咒
Wenda20160729 22:49
男听众：师父，有心魔的人功课有什么需要注意的吗？心魔很重的人。
台长答：有心魔就念心经啊，这还不简单。“心魔”的人就是要心明眼亮，要破除无明，消除自己身上的执著，那这个人就会心魔没有。心魔就是执著：我一定要得到，我一定要怎么样……这个人心魔就来了（像这种，心经一般多少遍为宜呢？）像这种有心魔的人一般至少49遍（明白了。还有别的需要注意的地方吗，师父？）解结咒，有心魔的人一定要念解结咒（念解结咒怎么祈求呢，师父？）就是“求观世音菩萨化解我的冤结”，因为心魔都是来自于冤结，没有冤结哪来心魔啊？（是的。那解结咒多少遍呢，师父？）49遍。
ZA7 妄想执著
♪03851♪ ZA7.01 抱侥幸心理，明知故犯，会吃苦头
Wenda20170818 01:04:45
女听众：现在很多人做事都爱抱着侥幸的心理，明知不可为而偏要去做，还要给自己的这种行为找出很多的理由和借口。请师父慈悲开示一下，持有这种心态对学佛会有什么影响？
台长答：这种心态对学佛影响最大，贡高我慢、放不下，有障碍、有阻碍。这种脾气、这种性格的人，你说单位里谁会喜欢，老板会重用他吗？你不让他改变自己，老板会喜欢他吗？他自己吃苦头。伤害自己，不但对人格伤害，还对自己内心的佛性也会伤害。所以一个人不能这么执迷不悟，听人家话，要改，这个人就是一个圣人。
♪03852♪ ZA7.02 假想、妄想带来的障碍
Wenda20171110 21:53
女听众：师父，您在今年的槟城法会上开示到：“我们真正需要克服的是自己的想象力，有时候我们最可怕的敌人就是自己想象出来的那种障碍。”师父，我们学佛念经的人第六感都比较准，但是我们如何分辨这是真正的第六感，还是我们自己的假想、妄想所产生的念头呢？
台长答：想象力有两种，一种叫虚幻的想象力，一种是真实的想象力。如果你建立在真实的想象力当中，比方说你有这个房子了，你说：“我可以把这个房子隔开，我可以造一个阁楼。”虽然办不到，但是因为你有这个房子，你在这个真实的想象力当中。如果你是虚幻的想象力，这个房子根本还没有买，你只是看了一下，也不一定买得起，你说：“如果我把这个房子买下来，我要弄个阁楼，我要把房子隔成好几间，我要做个酒店，我要怎么样怎么样”，这就叫虚幻的想象力。什么叫不好的想象力？虚幻的想象力就是无中生有的想象力。人家说：“你这个是不着边际地想，你不要想，再想下去就变神经病了。”（就是妄想）妄想了。妄想前面再加上一个“痴心”，没有愚痴的心他不会妄想，所以叫“痴心妄想”。比方说一个女孩子，她很喜欢史泰龙美国好莱坞明星，她先有痴心，“我好爱他！”看了这个电影之后，“怎么这么好！”痴心了，“我要是能嫁给他就好了”，好了，痴心一来，然后想：“我到美国去，说不定在马路上碰见他了呢。说不定他一看见我，两个二毛子就紧紧盯上我了呢。”呵呵……痴心妄想！（明白了，感恩师父）
♪03853♪ ZA7.03 执著于某事会产生业障，反而不成功
Wenda20150904 09:01
男听众：为什么有时候我们对一件事情越在乎、越小心就越容易出错，而不去特别关注它，以平常心面对反而效果比较好呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：这很简单，那就叫“执著”。因为当你执著的时候，它就会产生一种业障，当你对这件事情越来越重视，你就是执著啊，越执著你就会越有麻烦，对不对啊？举个简单例子，你说了一句话，你对一般的人说这句话根本没有关系的，同样这句话你对一个当官的说了，说完之后你就怕了，你又不知道他说什么话了，你吓了“哎呀，他会不会对我有看法、有想法？”怎么样怎么样……好了，最后你自己觉也睡不好、饭也吃不香，其实人家早就把你这句话忘记了。你不是自己执著，最后制造出自己的烦恼和障碍吗？明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪03854♪ ZA7.04 无明导致执著于那种虚幻的世界当中
Wenda20150904 07:52
男听众：为什么人喜欢沉迷于假象里呢？有时候我们看电影明明知道它是假的，却还沉浸其中反复回味，就像我们活在这个世界上明明知道都是假的，为什么还会有放不下呢？请师父慈悲开示。
台长答：因为你不知道真的，你才相信假的；你如果知道这是真的了，你就不会相信假的了。举个简单例子，像我们很多男士根本不懂珠宝的，女孩子都懂，对不对啊？她戴这个珠宝，真的假的她自己心里就明白了嘛，她戴上去很舒服，“我是真的”，对不对啊？（对）但是你想想看，像我们这些男孩子都不懂的，你戴个假的，我们一看“比真的还好看”，呵呵。问题就是你不懂、你无明，你无明的话，你就会执著于那种虚幻的世界当中；当你明白了、知道了这个世界是假的，那你就不会这样了。明白了吗？（明白了明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪03855♪ ZA7.05 于虚妄处加强分别执著就是业障
Wenda20180223 45:37
男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。
台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）
♪03856♪ ZA7.06 男人的执着，要守色戒，要有平等心
Wenda20161127A 00:59
男听众：师父好！学佛的男同修想找您给广大男同修开示几句。
台长答：在末法时期，男同修要特别当心。佛陀早就讲了，男人的寿只有50岁，基本寿减到50岁。50岁左右就要特别当心了，现在很多人基本上都是50岁左右就死了，而女众可以活到60、70、80、90。现在这个末法时期是女的修心多还是男的修心多？（女的）这就叫现世报。现在去度男的，能度到几个？（太少了）如果男众能够信佛的话，这是他的福气。只要一信佛，他就在延寿。男人这辈子到人间来，他是享受一些人天福报。做男人的话的确比女人受的苦少很多，但是问题是“少很多”的时候，你享受了一些东西也消了自己的福报，然后你又作了很多的孽，那对不起，50岁左右就走。现在40岁、30岁都有，太多了。正因为上辈子的孽作得少，所以男同修这辈子更应该精进。很多人上辈子孽作得少，做了一个男人，跑到这里来欺负女人。有几个男人不好色的？（是的）好色是什么结果就知道了。所以要提醒男同修不能好色行畜生道，行畜生事情，这样的话就会脱离不了畜生道。人在人间，脱离不了畜生道，整天地想着畜生的事情，这个人怎么能够成菩萨，成佛？（师父，佛陀说过末法时期男的都是50岁左右，女的甚至活到60、70、80、90，真的是这样。我遇到有的男的50多岁走人了，或者是更年轻就走人了）你查一查就知道了，现在那些有钱的人大款、大老板、亿万富翁好多都是50多岁走掉（是。有句话说“男人有了钱会变坏”，有它的道理吗？）有道理的。他觉得有钱了，可以买一切了，但是他忘记了，他买不了干净的心灵。他可以买人间的男女之色，买房子，什么都可以拥有，但是毕竟是人间的，这些都是幻化。等于买了一个幻化，买了一个电影，看完就没了。在电影里面笑啊哭啊，但是电影一结束还有吗？什么都没了（男人如果学佛修心比女的更容易成就，是这样吗？）对，这个是肯定的，这是他的根基问题（希望越来越多的男同修学佛修心）现在要度男的多难，你看很多女的拼命叫自己的老公修，他不修，他执著。因为男众生到人间之后，他有一个特别大的执著在身上，你看男人都非常执著（这种执著是执著于什么呢？）就是执著于“我认为，我是对的”。你看男人的主意大还是女人主意大？为什么大男子主义了？他总觉得“我是大男人，我是大老爷们”前面都是一个“大”字；“你是一个小女人”，“小媳妇”，哪怕老公跑掉了，她叫“小寡妇”，什么都是小的。男人什么都是大的，连做个傻瓜还要叫大傻瓜（这种大男子主义怎么去理解看待呢？）就是没有平等心，学佛了就有平等心。有平等心怎么会“大”呢？大家都平等的，大家都一样大。你用平等心的话，你家里当然不会离婚了。你把老婆看得跟你一样，你自己怎么照顾你自己，你应该怎么样照顾、爱护你老婆。你整天爱护她，她会离开你吗？（不会）你天天觉得你是大男人，把她当小媳妇，天天欺负她，叫她干活，时间长了，她觉悟了就跑了。
ZA8 我执法执
♪03857♪ ZA8.01 “我执”“法执”让人不能解脱三昧的困惑
Wenda20180624B 02:27
男听众：在没有证悟之前，人都会有我知我见，人跟人的意见不同也是因为我知我见，这样的理解正确吗？
台长答：是啊，正确。我知我见，你没有证悟之前，你就是糊里糊涂的，你以为这个事情是对的，你以为这个事情是错的，你以为这个人是好的，你以为这个人是坏的……很多人以为管你的人是坏人，顺着你讲话的人是好人，最后你不被他害死啊？（是。我知我见是一种我执，我们在学佛法的时候也会有一种法执，是不是我执的人修心、修行很容易会有法执？如果破除我执，修学佛法也就不容易有法执。这样理解正确吗？）正确。我执、法执，二执全部都要破除（是）你连“我”都没有了，人我是非都没了，哪来法执啊？对不对？（对）所以人是最重要的，万物唯心造，你这个人本身没脱离人间的烦恼道，你就进入不了菩萨的慈悲道（明白。我们在学慈悲的时候会不会有法执阻碍？如何破除这种法执呢？）会。学慈悲心的时候，你对某一件事情的执著，就是法执。比方说，应该睡觉，好好地休息，更好地养精蓄锐，让自己身体好，能够救度更多有缘众生。有些人在自己修行当中，他就执著于过午不食，晚上坐在那里坐禅，不睡觉，自己的身体不好，这么执著，你说他修得好吗？还没怎么样呢，意念当中完全产生的是无明，因为你拥有法执的话，你就会拥有无明。你要想修成佛，必须有时候要断除一念无明。法执一样，我执、法执都是让人不能解脱三昧的一种困惑。所以人的一生在迷惑中长大，在迷惑中死去，在迷惑中做错太多的事情，实际上本身就是一种执著。
♪03858♪ ZA8.02 “法执”的诠释与破除“法执”
Wenda20180701B 22:25
男听众：现在很多人存在着“法执”，请师父开示一下如何对待“法执”呢？
台长答：“法执”，首先对这个法门，或者对佛法你执著……举个简单例子，从小的来讲，到了庙里，到了人家的地方，你说“我进去一定要脱鞋，一定要把鞋子脱掉”，人家不脱掉，“你出去”，你是不是对这个“法执”？是不是有过分的需求？“法执”，在佛法里面说的是什么呢？你要修成佛法，在你修行的时候断除很多的无明之后，断尽无明之后，你要想修成佛，你才会知道有“法执”。“法执”是什么意思呢？你对某一项，在学佛当中你认为这是对的，或者你认为这个法，“我认为是固定不变的”，你对学佛的这个方法，或者对学佛的这个哲学，这个佛法，“我认为它是固定不变的”，你就是“法执”了。很多人认为人类的本质是固定不变的，就像很多人认为“你这人改不好了，永远不会改好”，就叫执著（师父，那如何去根治呢，破除“法执”？）怎么根治啊？就是不断地修，要修心，要去除“我执”，去除“我执”就会慢慢去除“法执”。还有一种叫“妄执”，妄念产生执著你认为。一个人倔就叫“我认为这是对的”，现在的人“我认为是对的”，大家都说你不对，你说“我对的”，你说这个人叫执著吗？（师父，倔就是“妄执”，是这样吗？）对了。你对法的存在，你的认知，你认为“哦，这肯定是这样的，固定不变的”，这个人只要认为这个东西是不变的，他就叫“法执”。比方说，他认为佛法不变的，印度传下来的佛法，我经常问他们一句话，“如果佛陀到今天还在人间，你说佛陀会不会五戒里加上‘不能吸毒，不能抽烟’”，肯定吧？（不能，对的）“法执”的人就说“哎，五戒里边又没有说不能吸毒，五戒里边说不能喝酒，又没说不能抽烟”，那你就抽烟啊？（对，他会这样说的）好了，执了，执著了，他认为固定不变的。实际上是根据佛法的原则在转变，现在的话讲叫“举一反三”，明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
♪03859♪ ZA8.03 一根筋就叫执著
Wenda20161023B 19:09
女听众：有些人经常会被别人说成是一根筋的人。请师父开示这“一根筋”到底有什么特征，是什么因缘导致他一根筋，应该如何改正呢？
台长答：什么叫“一根筋”？一根筋就是说不开悟，想不通，一条路走到黑。“我就是这样的，我就是这样的”，这种人叫执著，一根筋就叫执著（就是不圆融，对吧？）对，执著啊（请问师父，有的人就很会做人，特别圆融；有的人就是直愣愣的。这到底是什么原因造成他们这样子？是前世的原因？）上辈子缘分不够，不够广结善缘。见人都不愿意理人家的，脸总板着，这种人下辈子一根筋。
♪03860♪ ZA8.04 死要面子活受罪，越要面子越有我执
Wenda20161125 01:11:35
男听众：师父好！有一句话说“死要面子活受罪”，师父，您解释一下吧。
台长答：你说说看，要的是人的面子，受的是人的罪。比方说是畜生的面子，狗跟狗，狗咬狗，它不也是为了面子？最近不是有动物为了一个母狮打起来了？也是要面子。你想想看，要面子不就叫作动物吗？讲得好听点叫动物，讲得不好听，不叫畜生吗？人也是的，要面子，最后死在这个面子上。我们人就要放下，菩萨叫我们培养自己的平等心，为什么要我们托钵乞食，敲人家门？就是你今天出家了，不管过去你是谁，你现在都是平等心，你就去叫人家施舍给你，求人家布施给你，就是让你放下，平等心啊。不是说法师没有钱，不是说法师没有供养，他们自己也种菜做饭。要什么面子！（师父，这个面子可以理解成我执吗？面子其实就是我执）对，就是我执，越要面子的人越有我执。“我没有面子了，哎呀，我丢脸了，我就认为这件事情是对的”最后更没面子，就这样。
♪03861♪ ZA8.05 畜生执著于本相，人执著于本相下辈子再做人
Wenda20171013 01:03:01
女听众：师父您在《白话佛法》里讲，畜生执著于本相，它就知道它是动物了。那么很多人在人间，他们也说“做人挺好的”，是否这也叫执著于本相？
台长答：对啊，下辈子再做人。他觉得做人很好，做人很开心，那么下辈子再做人；我们觉得做人很苦，做菩萨开心，那么我们下辈子做菩萨（嗯）有的人觉得自私很开心，有的人觉得帮助别人很开心，那么帮助别人很开心的人他下辈子做菩萨，对不对？（对。那么这些人不开悟，他们不觉得人间苦，我们该怎样度他们呢？）那你说有多少人上天，有多少人下去了？下去的人多还是上去的人多？（明白，下去的人多）对了。你现在看看吃肉的人还是吃素的人多，你就知道了。所以有些人你度不了的，没有缘分你怎么度啊？地狱这么大，十八层等着他们呢，鬼哭狼嚎等着他们呢，当然下面大，恶的地方大，有什么办法？人间也是的，好的风景少啊。为什么一到节日的时候，大家都到好的地方去观风景啊？就这么几个风景点，“桂林山水甲天下”，你想想有几个桂林啊？（明白，感恩师父慈悲开示）
♪03862♪ ZA8.06 单修法门而不修心的人，是越修越执著，入魔不知道
Wenda20180429B 21:10
男听众：师父，您《白话佛法》说过“单修法门而不修心的人，是越修越执著，入魔不知道”。如何理解这句话呢？
台长答：“入魔不知道”就是执著，就是魔性。“单修法门”，你只是学这个法门，没有用心去修。你单单进入大学，没有好好用心去读书，你读得出来吗？（读不出来）我举一个例子你就懂了。你天天照着心灵法门的方法拜佛，家里供佛，然后放生、许愿、念经，什么都没有用心，你说你能得到什么？（明白。念经、许愿、放生，那修心是在哪里呢？修心是排在最重要的吧？）修心是根本，修心本身就是你的心，以心为主，万物唯心造。你本身“许愿、念经、放生”都在心的基础上，修心就相当于造一栋大楼的主体工程，还有它的地基——根基（明白了）
♪03863♪ ZA8.07 太执著，不听劝，就是有魔性，要多看《白话佛法》
Wenda20170723A 37:34
男听众：师父，您说“一个人执著会害死自己的”。在这个末法时期，我们如何能不执著，学会以中庸之道去学佛、修心、念经？
台长答：不执著，首先什么事情不要看得太重，把人间一切看得不要太重。今天有了就有了，没有就没有，这叫随缘。你现在心中有没有对某一件事情放不下？“我一定要！”有没有？（是的）这叫执著，这就叫放不下。执著，放不下，万一不成功，就会伤害到你自己（您说得对。师父，比如说在做某件事情的时候，他特别执著，旁边有很多人去跟他说，他就是听不进去，是不是他身上已经有灵性了？）魔，魔性。当别人劝，怎么劝也不听的人，这个人有魔性了。不理智，是不是着魔了？（对的。很多事情看出了他的问题，去劝说他，他都是不理智的，还是执著地去做这件事情）对（师父，像他这种，除了应该多给自己念小房子，他还应该从哪点能让自己理智一些呢？）多看师父的《白话佛法》，《白话佛法》就是教你们怎么样在人间学会理智的。做人要干净，做事情要怎么学菩萨，这还不理智？看没看？看了没觉得好？（师父，您说得对。是不是还因为他的慈悲心不够？）不是慈悲心，没智慧。智慧哪里来的？智慧靠悟。悟性哪里来的？靠守戒，守戒的人才会开智慧。
♪03864♪ ZA8.08 控制不住是动物本性，个性就是执著
Zongshu20140712 26:14
女听众:台长，您能帮我看看我的婚姻吗？
台长答：不圆满。你命根当中应该有两个以上呢（两次以上？还是两次婚姻啊？）两次以上。你如果好好念经说不定就是两次了，但是你如果过去没学，第一次定会没有的（现在我是第一次婚姻）你跟他结婚多少年了？（您觉得我现在能过去婚姻这个劫吗？）现在知道了吧？还要我讲啊，这个劫……你们两个人的冤结还少啊？吵过多少次了，又不是说小小的吵，是大吵啊（嗯。台长我的性格也不好，老是发火）你的性格当然不好啊。你的性格不好，他的性格也不好，所以才会闹崩掉（对，他性格也特别倔，特别直。台长，我现在该怎么办啊？我已经念解结咒了）念啊，还要给对方念心经啊（我已经念了，每天给他念7遍，解结咒是27遍）你从现在开始讲话就给我慢一点，女人的味儿拿点出来，女人不像女人的！一点都不温柔，太刚强了（我就是内心比较软弱，嘴比较硬那种）那你划得来吗？心里很软弱嘴巴这么硬，你吃得开吗？就等于拿把刺刀枪里面没有子弹的，那你拿着这个枪人家不吓的？（现在我老公那边什么情况啊？）我不知道，你比我清楚，你自己好好改毛病！还要我讲啊？（哦，明白了）你再这么搞下去的话会搞出事情来的，我警告你（现在我是想好好改脾气，虽然念经，但是有的时候也控制不住自己发火）我只能举个例子给你听听了，很多动物在马路上控制不住就随地大小便了，你就像动物一样活着好了（台长，我明白了）你是人啊！你别忘记啊，你是学菩萨的人啊！你不是动物，控制不住啊！（我一发火就收不住，发完以后就后悔了）你就是动物的本性在身上的，你就没有佛性。人就是要学会克制，一个不能学会克制的人做不好人的！听得懂吗？（听得懂，师父。我现在努力克制，但是有的时候真的……）不是努力克制，要好好念经！从现在开始，你给我少讲话，你就克制了（明白）你就听他讲，你不讲话人家不会骂你的。很讨厌的，你！真的很讨厌的（嗯，我是比较爱说，特别在外边跟小区的朋友在一块聊聊天这种）你的生命就在这么无谓的聊天当中过去了！想想看你现在还有几年可以活？嘴巴会讲的女人有几个有好下场的？我不是跟你开玩笑的（台长，我知道我错了，我以后再也不跟他们去瞎聊了，我好好在家念经。我已经准备在家设佛台了）你看看你现在几岁了！（佛台我已经做好了，准备这两天设，但是我家现在好多东西没弄明白，我老公最近也特别忙，所以他也没给我弄。其实我这些年真的过得挺苦的，台长，感情上、事业上都很不顺的）你不改毛病还要不顺利，你不改毛病还要倒霉，我就警告你了！听得懂吧？（嗯，明白了）你们这些孩子真的不知道天高地厚的，这个世界上天外有天，山外有山的。你懂吗？（明白）就你这种性格的人，谁会喜欢啊？你能顺利吗？我问你，一个小孩养出来什么都听爸爸妈妈，跟人家好好的，这种孩子吃得开？还是整天有个性的孩子吃得开啊？有个性是件好事情啊？那叫执著！（明白了，我现在实际上是改了，我现在就不想好多东西，就想控制，但有时就是控制不住。一想起我老公的事我就心烦、心堵）根本没有开悟呢，你早呢，你刚刚学佛，学得太差了，好好学吧！每天把台长的《白话佛法》看一篇，好吗？（嗯）
ZA9 破除执著
♪03865♪ ZA9.01 要学习观世音菩萨大慈大悲，放下自己，心系众生
Wenda20180727 08:56
男听众：下周二是观世音菩萨的圣诞，您给大家开示几句吧。
台长答：观世音菩萨大慈大悲，没有观世音菩萨，哪有我们啊！我们现在这个人间被五欲六尘所染，每个人都是劣根性这么重，每个人都沉浸在“我自己”自我当中，摆脱不了的苦境啊。所以怎么样学习观世音菩萨大慈大悲去救度众生，这是我们当下的一个课题。所以一个人没有慈悲心，整天沉浸在人我是非当中，你说这个人活在这个世界上不就跟一个动物一样吗？对不对？（对）所以要好好修，要好好努力，要能够放下自己。我跟法师在讲，四相当中“我相”是最大的问题，没有“我”了，哪来人相、众生相、寿者相啊？就是因为有个“我”字，你什么相都生出来了，你还生出凶相、贪相、瞋恨相、嫉妒相、愚痴相……你只要有“我”，你什么相都生出来了，明白了吗？（明白了）希望你们修心要放下，放不下你修什么心啊？很多人身出家，心没出家；很多居士整天作秀给师父看，有什么用？很多人在人家面前，“哎哟，这个佛友可好了，怎么会生病的？”为什么生病啊？他好，是做给你看的；他的不好，是天上看见的。很正常了，对不对？（对）一切不是你做出来的，全部是本身就拥有的，明白了吗？（明白了）所以上次博客上看见一个佛友说：“师父啊，我在东方电台这几天感受特别深，我觉得学佛人不应该作秀，应该实实在在的，真修真得啊！”我觉得他讲得很对，也是真心感悟。一个人怎么可以整天稀里糊涂的呢？一个人怎么可以整天不为众生，而为自己活着呢？一个人怎么能够忘记众生而整天记挂着自身呢？所以要学会，整天为别人的人，那是一个圣人；整天为自己的人，那是一个小人。很多人为什么人家说他是小人？因为你为自己想得太多，因为你自私心太广、太重，所以你才会这样的。希望大家要努力，真的要努力。
♪03866♪ ZA9.02 破除“我执”和“法执”没有先后顺序
Wenda20170407 24:44
女听众：师父，因为最近很多同修都在精进地学习《白话佛法》，他们在学习过程中有一些疑问请师父开示一下。师父《白话佛法》里说：“开悟，一个人要想成佛，就要破除我执和法执。”同修问，在破除我执和法执的过程中有先后顺序吗？
台长答：破除我执和法执，没有先后次序。碰到我执，就破除；碰到法执，就破除。有什么先后？（他们感觉我执和法执可能有一个递进的过程，有一个渐进的过程）没有。法执跟我执都会来的，因为你心中有执著，法执、我执同时都会碰到。就比方说你今天有脾气，看见谁都讨厌，没有先后的（我执，师父说就是以“我”的角度看问题，什么都是自我感觉怎么样）对，自己总是说自己是对的，自己永远是正确的，就叫我执（就是眼里只有自己，没有别人的那种感觉）对（法执，师父在《白话佛法》讲是对法界的一种执著，还有对佛法、法门的执著。师父，还有其他的执著吗？我不是太清楚这一点）有。法执，从佛法界来讲是对法门、对佛的一句话、对修行的方法，一看人家跟你不对，马上说：“你不对的！”就是法执了。要是说到人间，人间世间法，做一件事情刚刚说的我执是以人为主这个法执，一件事情看不顺眼了，或者这件事情本来应该是这样放的，人家把你那么放了，很多人就法执了，“就应该那么放，这个事情放在这里是错的”，这也叫“法执”。明白了吗？（明白。我们还是有点狭隘，想得太简单了）
♪03867♪ ZA9.03 执著一生，空无一生——执著的人就是得不到
Wenda20161118 13:10
男听众：师父，您开示过一句话“执著一生，空无一生”，我们如何来理解呢？
台长答：执著的人就是得不到。“我一定要”，你最后得到也会没有；你得不到，更没有，所以是空无。“我一定要”，你没有得到，是不是空无？你得到了，很快被人家拿掉了，因为你执著得来的东西，留不长的，你很快又没有了。
♪03868♪ ZA9.04 低调的人不执著
Wenda20180819B 02:05
男听众：师父，您开示过：低调的人能够拥有不执著，能够低头的人，是拥有智慧和勇气的人。如何理解“低调的人能够拥有不执著”呢？
台长答：低调的人，他不会执著啊，因为他不去执著于名闻利养。比方说，人家说“哎呀，这个东西……一定要去，一定要去”，“没关系，你们去吧”，他很低调。“哎呀，这个事情我们这次光荣了，大家都去拿奖状去。”“我不去，你们去吧，你们替我拿就可以了。谢谢，感恩你们。”你说这个人会执著吗？（不会。师父，从佛法角度讲，“低调”这两个字其实是一种心态，是一种知足常乐，是一种放下，是这样理解吗？）对啊，低调只是现代用词而已。什么叫“低调”？低调就是让人家不要关注自己。你去看人跟人之间，有些人到一个人多的地方就“人来疯”，他不高调难受的（对对，是的）好像不让人家认识他，他就非常痛苦一样（对对。相反，真正有修为的人，人家都是在一个角落里默默地去做，是吗？）对啊。我听过一个故事，大家看见钢琴都上去露一手，一个作曲家，明明他们弹着他的曲子，他很低调，坐在边上（对，就像金庸写的《天龙八部》里的扫地高僧一样，他太厉害了，深藏不露）对啊，你看他总是天天在扫地，等到他“啪”一下子露出来之后，吓死你（对，明白了）
♪03869♪ ZA9.05 去除虚假的自我意识
Wenda20171027 31:05
女听众：同修这两天看了《白话佛法》第二册，“使用智慧能量，认识虚假自我意识”，里面讲到自我意识，分为真实的自我意识和虚假的自我意识，虚假的意识产生出虚拟的行为，人就是要面子，把这个面子剥掉，不然虚假的自我意识会控制着我们，要放下自我，没有我。同修说，反观他自己，他觉得自己表面的那个壳太硬，对自我情感的体验太爱护了，内心中对自我意识和自我体验的执著与保护太重了，就是要面子。其实同修也很想彻底地改正，但有时候还是力不从心。他想请师父慈悲帮助，走出这个虚假的自我意识，学会处理自己的心魔，真正地解放自己。同修想请师父慈悲开示一下，具体应该怎么做？
台长答：首先，用人间来讲，去除虚假的自我意识，最好的方法就是看低自己、放低自己（就是没有“我”）无我的话，你就必须跟大家在一起才会无我，你如果一个人在家里就只有一个你，对不对？（对）如果你今天跟大家在一起，人家不把你当回事，你就慢慢地无我了。很多人到了大家当中还要有我，还觉得“我是最伟大的，我是最重要的，所以没有我在就不行了”，听得懂吗？（听得懂）去除自我意识，最好的方法要有一个人不停地讲他，讲了就没面子，没面子了就改。什么面子？无我，无人相，无我相，必须把我执破了。很多人到今天，觉得自己好看，这也是一个自我意识。“我这么好看，我被你讲啊？”好像难看的人不能讲好看的；或者有钱的人不能被没钱的人讲，这种都是自我的虚假意识存在，所以在内心当中失去平衡，就会散发出一种负能量，而这种负能量会造成自己对自己的伤害（如果长期生活在这个虚假的自我意识当中不能自拔，我觉得就会陷入循环的自我否定之中）对，完全会的。你对这个意识理解还是蛮深的。自我否定时间长了，我们说，就是失去自我意识了，因为自我否定之后就会lost一个真我，丢失了自己的真我，就是没有自己的本性，丢失了本性良心了，所以这个人就自暴自弃了，听得懂吗？（师父，像这种情况的话，归根到底其实还是对佛法学得不够深、悟得不够深）对了，就是想不开，想不开就叫他多看一些《白话佛法》。我前天看到一个新闻，一个女孩子小时候六七岁的时候，被她家里的表哥强奸了，有这个阴影之后，她就破碗破摔了，这种就是已经丢失了自我的自尊，然后破坏了她的心理平衡点，造成她的阴暗面进入八识田中，所以造成她恶性循环（嗯。怎样在真实的自我意识与虚假的自我意识当中去建立和谐的关系？）和谐的关系实际上就是平衡点，在心理学上也是讲的一个平衡点，你内心的平衡会造成你思维和语言和肢体行为的平衡。心里不平衡的人做出来的动作都怪怪的，你看神经病，脑子想不通的人，动作怪不怪？（对）心理平衡的人做出来的动作都是那么温文尔雅。所以怎么样来让自己平衡呢？就是要想通想明白，想通想明白的最高意思是什么呢？无我啊。怎么样？因为你算老几，对不对？（对）比方说，你可以今天在家里成为老大，你跑到外面开会，人家谁买谁的账？（对）所以慢慢地让自己心里取得一个平衡，“我融入众生当中，我只是一个小小的水分”，一条小河在当地大家都捧着它，因为每个人都要用河里的水，当你这条小河融入大海之后，你还牛得起来吗？（对）你今天是有一点钱，但是跟那些全部有钱人在一起，还算有钱吗？你今天很漂亮，你跑去选美，都是漂亮的（感恩师父）这个就是怎样来平衡自己的心态，是一个很好的方法（对。请问师父，就是我们有时候会顺从他人对我们的期望，努力地取悦他人，像这种是不是虚假的自我意识呢？）取悦他人本身就要看是正能量还是负能量。你为了让别人开心，如果是正能量，为了让他学佛，他只要开心，他肯学佛，你就取悦他，那你是精进；如果他做错了，你取悦他，那你……讲不好听，你就是伤害他了。伤害他的什么？伤害他的本性了，破坏他的慧命了，就是拍马吹牛（好的，谢谢师父慈悲开示）
♪03870♪ ZA9.06 修成菩萨已破除我执
Wenda20160501A 36:42
男听众：师父，只要修到菩萨的果位，是不是已经破除我执了？
台长答：修到菩萨的果位，基本上没有什么我执了，很少很少了。菩萨就是小菩萨大菩萨之分，初地菩萨境界已经很高了。
♪03871♪ ZA9.07 心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上
Wenda20170326A 35:34
男听众：南京菩萨说：“你师父心宽，我告诉你们，心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上，不是用在自我安慰、麻痹，逃避自己的问题上。”请师父开示一下“心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上”的含义吧。
台长答：其实南京菩萨挺好玩的，他很了解我，因为有时候很大的烦恼事情，我很生气，我讲完了，气完了，我就忘了。很多人以为我是健忘症呢，不可能的，实际上这叫心宽，拿得起，放得下。作为弟子，我必须要教育，如果你不是弟子，我怎么教育？拿得起，放得下，没带来什么，即使你本身没带来什么，你也要放下。放下什么？放下执著。执著是什么？是一种意识形态，是你心里的一种形态。人家说“你把执著放下”，执著是什么？什么东西啊？没东西的，是你心中的一种常态，什么事情都“我一定要”“一定要”“我对的”，那就叫执著。南京菩萨的意思就是说，你师父能够放得下，并不是说他像你们逃避、回避，“哎呀，这件事情做完了”“哎呀，没事啊，我忘记了”，你忘记了，你的业已经造下去了，你的因已经种下去了，你就等着果吧，这个不叫心宽，这个不叫宽容，这个叫什么？这个就叫逃避（一种安慰，自我麻痹）对了，自我麻痹，南京菩萨说得很对，自我麻痹啊。很多人得罪人了，知道人家要来弄他了，他自己“不会的，哎呀，这无所谓的……”好了，跑出去被人家打一顿了，你不是自我麻痹吗？没用的。
♪03872♪ ZA9.08 成功在于不断地调节，不能执著、思维僵化
Wenda20180819B 08:54
男听众：师父，您讲了四点，我分享一下。你想让人家不伤害你，你要学会人生四个“别”。一，别因为一点小事而钻牛角尖，着急发火，以致因小失大，后悔莫及；二，别过于看重人间的名利得失；三，别那么多疑和敏感，容易曲解别人的意思；四，别在生气的时候做出任何决定。生气的时候只要你做任何决定，你可能一生后悔。
台长答：是啊，生气的时候绝对不能做选择的。很多人一辈子就是生气的时候做了选择，觉得自己是对的，慢慢地做下去就是错下去。因为你要知道，任何一个好的飞行员，任何一个好的船长，他绝对是在调整的，而不是不调整。就像铁达尼号冰海沉船的船长一样，有大副告诉他，“前面你没看见，白的东西”，他撞到冰山上去了（对对对）人家劝他，他不听的。一个人的成功就是不停地在调节啊。天气都在调节，温度都在调节，一个人想好的事情怎么不调节啊？（对，人家和他说了，他不信。我记得是这样）对啊。我碰到过，有些人就在我们身边，“我想好了这个事情，我就开始，死不回头，因为我想过了，我想好了，我不要就不要了”。神经哦，真的，这个就是执著，太执著了。什么叫不要就不要？什么叫要了就要了？要了也会没有，有了也会再有，这个东西都在变化当中的。现在已经21世纪了，你还钻在五六十年代的那种看一个人好就好到底，看一个人不好就不好到底。现在的人多会变啊！今天这样，明天那样，哪有永久的好？哪有永久的坏？没有用唯物辩证法来看问题。所以脑子僵化，身体老化，最后火化（呵呵，明白了）