是要成菩萨的人，一定要精进修

多想一想，自己都是菩萨，做的事情、讲的话不能有自己一点点私心，不能有杂念。你们是要成佛的人啊，是要成菩萨的人，一定要精进修行，一定要与人为善，一定要懂得我今天做的所有的事情，精神上的、思维上的，还有嘴巴上所讲的话，全部都要如理如法，什么法？——佛法啊！你今天做出来的事情自己想一想，如果不能成为佛法，那你可能就会出很多的偏差，所以学佛人要如履薄冰，好好地修，好好地学。

Wenda20141205 32:20完整原文

谁坚持，谁都能成功的

好好念经，要坚持，学佛人的毛病就是不能坚持（是的）谁坚持，谁都能成功的。哪个菩萨不是靠坚持成为佛、成为菩萨的？你说说哪个菩萨不是靠坚持的？靠忍辱、靠精进。恒心最重要，恒心（是）

Zongshu20190321 17:56 完整原文

路走对了，再加上精进修行；更容易成道

师父法身：【净心】这两个字是师父对你们的希望，也是给你们目标，明白吗？如果悬挂此字，时时刻刻提醒自己，明确奋斗的方向，是不是就不容易走偏差？路走对了，再加上精进修行，那是不是就会跑得更快？就会比其他人更容易成道？对不对啊？师父希望你们这些孩子把自己的心在这个五浊恶世之间清洗干净，好好地跟着师父回家。你们的心净了，才会资格回去啊。人间多苦啊，怎么就不明白呢？好好修了。师父的墨宝，你们好好珍惜。如同师父在你们身边一样，时时刻刻地警醒自己，时时刻刻地反思自己，你说说加持力大不大？但是，你们只是挂着两字，每天不好好反思自己，那我告诉你，一点加持力都没有。挂上了，就是要每天地告诉自己，我的目标是什么，我离这个目标还有多远，我还要再怎么努力。那你们看看，半年以后，你们看看效果好了，那进步绝对会风速猛进，就是你们自己不上心，跟风，一点用也没有。

Wenda20200117 20:04完整原文

要有信心，要有精进力

要懂得我们与佛性是平等无二的，因为我们内心深处有佛性，佛就在我们心里，我们能够克服人间一切的磨难。因为我们心平等无二，所以我们就是佛，佛就是我们，用这种心态才能在人间成佛。不要以为佛离我们很远，其实只要你的心像佛，你就是人间的佛。要有信心，要有精进力。我们现在用心灵法门化解、消除业障和灵性，用自己的智慧妙法转化因果业力。我们现在是不是这样？念经，把自己本来不好的业障去除，很多过去上辈子欠别人的，慢慢地通过念经、许愿、放生在消除过去的业障，就是在转化因果业力，在改变我们自身的宿命。

第6 6 集【白话FF 视频完整原文

精进修行就能坚持修行

学佛还有一点很重要的是信因果，有些人说：“师父，我吃素了，我皈依了，我也受戒了，怎么还有这么多烦恼？经文到底灵不灵啊？”怀疑、信的不深，又种下因果，这是不明因果。现实中，做每件事情都不能坚持到底，就是因为你种了不明因果的因。要深信佛法，才能得到佛菩萨的加持力，精进修行就能坚持修行，就能坚持修成。天上哪位菩萨哪位大佛不是忍辱精进、精进修行才能得到无上正等正觉的果位？

150124 槟城完整原文

“早一点”就叫精进修，努力修

（您之前开示过：许大愿可以提升我们今生的根基，只要许一世修成的大愿就可以降低3%～8%的业障比例。请问师父，同修在综合评估自身实力的情况下，酌情量力而行地许大愿，是不是也会因为早许愿早消业，然后早一点进入下一修行的阶段？）“早一点”就叫精进修，努力修，早一点改变自己，早一点解脱，没有什么非要到时间的，开悟不分时间的，早点觉悟早点好（是啊，早许愿……）那当然，早解脱

Wenda20190505 20:20完整原文

面对困难、挫折，只要相信自己，不断地精进努力，想好了，我哪怕从零开始，你都会战胜困难，战胜挫折。

我们要迎着阳光，做人要沉稳，要乐观，思路要清晰，要懂得奉献，要有忍辱心，不怕犯罪，只要每一天自己精进地努力，可能有一天，你连自己都会惊讶，你怎么会到今天这一步。人生的目标不容易，学佛也是这样，想想很多法师，有时候一觉睡醒，“啊，我出家了，我已经进入另外一个人生了。”...真正能够把痛苦、迷茫、彷徨、萎缩不前，全部能够想开想通，只要想着我到人间来就是为了来吃苦，吃点苦才能把我的业消掉，这样你就会从小事做起，你就会长期地积累精进修行的努力，你一定会成功的。

【BH佛法】17081完整原文

明心见性靠的是不懈的努力和自觉多做功德，自有水到渠成这一日

我们身口意三业要符合正因。正因是什么？就是做什么事情都是正的，而且精进不懈，拼命地努力。你们去看好了，凡是每天努力念经学佛、做善事、做功德的人，他是不会退步的，也不会坏到什么地方去，更不会像一个恶人一样，所有精进的人都是往前进步。不经常到观音堂来拜佛的人，即便他们自己说：“我来了，我很努力，我做功德了。”你也不要去讲他们，随缘让他们去吧，努力的人有的是。所以明心见性靠的是不懈的努力和自觉多做功德，自有水到渠成这一日。

讲述于观音堂2021-01-04完整原文

累积到一定的程度才会灵验

我们人经常在马上就要掌握幸运之神的时候，停下了精进的脚步。台长就是要告诉你们，学佛人也是这样，功德要靠坚持，累积到一定的程度才会灵验。西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里。但是，我们很多人没有去好好地坚持，没有用真心学佛修心，所以觉得西方极乐世界离我们很远、很远。

2019.11.08【新西兰】完整原文

好好地精进努力，广种福田

三宝在世间，弘扬佛法到十方，让众生能够认识真理，才能得到出世解脱的利益，这是为人间最上的福田。活在这个世界上，学佛人应该怎么样能够成为一个无愧于众生的人，怎么样能够帮助到别人，要供养三宝，要恭敬，你会得到无量的福报。你供养三宝，你会得遇正法，别人看到你的所作所为，就会尊重你，降服于你。所以我们要把握因缘，好好地精进努力，广种福田，能克期取证，早一点道业成就。
我们做人，修行一辈子才会有意义。人生就是这个样子，如果你不好好修，等你明白了，你也差不多了。所以要精进勤修，人干净了，身口意就会清净。佛的身体、意念代表着佛性。为什么说开口就是佛法？因为你的身口意就是佛性。所以与身口意相应，好好地改变自己，产生智慧。

第1 1 3 集【白话FF 视频完整原文

修行的精进程度决定以后的去处和果位

（有一些同修，可能也代表了一批学佛人的一种状态，就是修的时间挺长了，每天都坚持念经、念小房子，但是他们非常中庸，不精进但也不偷懒；学佛对他们来说是不度人、不学佛法，就光念经，也没有强烈的意愿去参加法会。他们就是那种不懈怠但是也不积极，生活平平淡淡没有什么大灾大难的，他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢？有可能修成阿罗汉果位？）完全可能。不精进得到的是不精进果，精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛，这种问题你自己想一想就知道了，在大学里不努力读书的人最后怎么样？平平淡淡啊；人家考试考得好的人、高材生，被好的单位请去了，差的去做科员；在学校已经是出类拔萃的学生，功课好、成绩好、又有组织能力，到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好？他说“随便的，我愿意做群众”，个人的选择问题。那些积极参加法会的人、拼命度人的人，他以后到了天上可以成菩萨；就管管自己，让自己从来不犯错误的人，那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力，有时还被人家讲讲造口业，自己还做错点事情，那么成天人了；再做得差一点，犯错误了成凡人了；做人之后又在人间再犯错误的话，那么变女人了；变了女人又做很多坏事，可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人；穷人里边再打仗、再做坏事，那么就变畜生、变狗了，不就这么下来的嘛（是。他要是念经开悟了，以后也可能成阿罗汉果，但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了）就是，不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话，当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了，本来你觉得这些不要开支的，你家里要没有存款，这些事情一弄不就透支了吗？一透支你不就下去了吗？（对）怎么能不精进呢？不精进积累功德，你没有功德怎么能够得到回报？举个简单例子：你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家，到了有事情的时候你求人家，人家会帮你吗？一样道理

Wenda20131025 9:17完整原文

只有精进才能成功

学佛人要持之以恒，要顺利就要学会吃苦，在挫折面前学会淡定，在荣耀面前学会沉默。生活的风浪让我们懂得，只有精进才能成功。学佛人有同情心才能利人，有圆融心才能体谅别人，有忍耐心才会做人，有慈悲心才能度人。

2019.12.08【墨尔本】完整原文

学佛精进有愿力的人，就不会有疑虑，就容易成功

用人间的话来讲，为什么有些人胆子很大，做事容易成功呢？他做事果断，就是因为他的意念一致，他脑子里想的是一致的，所以，信心非常的坚定，然后意念专一，那么就不会有疑虑发生。师父现在告诉你们，如果你是一个学佛精进有愿力的人，就不会有疑虑，就容易成功。我坚信我的孩子能够成功，你是不是就少怀疑你的孩子不会成功？今天我坚信我的丈夫一定不会对我怎么样不好，那你就不会再去怀疑丈夫。所以，一个人的念头要正，脑子里越单纯越好，越单纯，越容易成功。科学家就是很单纯，他就研究这个事情，最后他就成功了。如果科学家对人间的什么事情都管，他不会成为科学家的。比如中国诺贝尔奖获得者屠某某，她一辈子都是研究这个的，她成功了，如果她今天研究这个，明天研究那个，她一辈子都不可能获得诺贝尔奖。如果我们今天学学这个法门，明天学学那个法门，我们一辈子都成不了佛。

【白话FF】10-38完整原文

信、愿、行加上精进，定能得到果实

在欧洲的法国，皇帝拿破仑曾经讲过一句话，他说：“我成功是因为我有决心，我从不犹豫。”佛门讲过，信、愿、行加上精进，定能得到果实，所以要用圆融守戒的心态，纯洁地去忍辱，你一定能到达彼岸。有时候，成功只是需要我们再坚持一下，就能跨越我们人生的最后一步。

2019.11.08【新西兰】完整原文

精进就得到果实、回报，不努力学习的人得不到好的学习成绩

Wenda20131020A 37:47完整原文

有精进心的人才能成就

有忏悔心的人才能改过，有惭愧心的人才能进步，有精进心的人才能成就，有感恩心的人才能知足

160511 布鲁塞尔完整原文

自己花多少精力，发多大愿，就得到多大果报

问：如果一个人没有保护主义，而因此无所防备的把自己的方法全部教给别人，如果导致自己最后被替代了，这样是不是很傻但也是在学菩萨大乘佛法？这和前面那种自我保护主义，让自己一直有做功德的机会，哪一种更可取？
答：当然一直保护好自己有做功德的机会更好。你有这个机会做功德，就是你有跟菩萨接近的缘分；你把这个缘分都丧失了，你就是普通人。因为在天上也有上等上品、下等下品……菩萨都有级别，修得好就是佛，差一点是菩萨、阿罗汉、天人神仙、阿修罗、人；人也分上等人、中等人、下等人。自己花多少精力，发多大愿，就得到多大果报，当然应该争取各种努力让自己学佛精进，得到更多好的佛果，就可以保持住。如果你把自己做功德的位置都保持不住，那你怎么做功德？你如果是真正为人民服务的人，你今天连局长的位置都保不住，你怎么有机会为人民服务？位置小就只能为几个人服务，更大的位置就可以有更多机会为更多的人服务。精进努力还是需要的，让自己在原有位置上不断更新，能保持住，本身就是一种精进。

师父解答来信疑惑 231完整原文

众生在五浊恶世精进修行一日一夜，胜在天上为善百岁

（佛经中说，“众生在五浊恶世精进修行一日一夜，胜在天上为善百岁；精进修行十日十夜，胜在他方国土精进为善千岁”。那我们要想一世修成，是不是要多多延寿，多多争取在人间精进修行呢？请师父开示一下）从道理上来讲呢，能够在……因为人间是个中转站嘛，在天上享福的日子多了，你不会好好修的。比方说你今天投胎投了一个很有钱的人家里，不愁吃、不愁穿的话，你会想到好好去拜佛吗？（嗯嗯）你去看好了，拜佛的人都是受苦受难的人啊，对不对？（是啊）你到天上怎么修啊？这么开心，天天游山玩水，你说你会想到修心吗？在天上从来不生病，游山玩水，想要什么就有什么，你说你会修心吗？不会的。所以从这个道理上来讲，一个人必须要懂得，在人间多延一点寿，是为了救人。否则的话这种人虚度年华，有什么用啊？很多人天天在人间杀人、强奸，杀人、强盗、做坏事、骗人、害人，你说这种人……（明白了）

Wenda20151025A 37:01完整原文

观世音菩萨：你为众生勤精进，他日定能成正果

（南海岛上紫琉璃，千古流传至如今，曾经有你伴左右，如今你却在人间，滔滔红尘苦难多，坚韧不拔都超脱，你为众生勤精进，他日定能成正果，人间一切皆看穿，他日你我天上见，你来修行我来保，道道金光照你身，从今往后心念空，念念皆是度众生）你要记住啦，你这辈子想回到观世音菩萨身边，你说说看你已经投女身了，你更要用女身的慈悲心去感染别人，明白了吗？（嗯）自己好自为之，不要再上不去了，等到如果下一次再投胎的时候，这世界不知道咋回事了。你离开母亲时间太长了，不能离开观世音菩萨时间太长的，不好，人会迷失方向的。你想想看菩萨看见你都心痛，这首诗听得师父心里都很难过，因为观世音菩萨很心疼你啊，你这个真的……你要是这辈子再不好好地信愿行证的话，你下来干什么？下来之前每一位菩萨都心疼你们，每一个下来都是信誓旦旦的，“我要救人，我要乘愿再来”，“我要怎么怎么怎么”……到最后跑到人间了，吃喝玩乐。还有更多的人……那些女明星真的很可怜，她们怎么上去啊？享尽人间天福，完全把自己天上的一些功德全部用光了。有什么意思，到头来一场空啊！听得懂了吗？（听得懂，师父）

Wenda20151002 49:47完整原文

曾经退转努力改正了，照样有上天的可能

退转的话，如果不修了，那有这个可能；退转了人家重新改掉了，又变得好了，照样有上天的可能。浪子回头金不换，给人家一个机会啊（是的）他不修我们法门，修人家法门说不定也修得成，任何法门只要努力，都能修成（是的。因为有一些同修有时遇到一点考验，他有一个念头想放弃，但是过后又后悔了，他马上跟菩萨忏悔）那你说这种人算什么了？他本来想偷东西，后来没偷，想了一下，后来又跟菩萨说“我下次再也不想了，我不会偷东西的”，那你说他算有什么罪了？

Wenda20170818 09:10完整原文

不停努力精进的孩子，你一定能够成功，佛菩萨喜欢自强不息的孩子

学佛到底要学什么？师父告诉你们，要自强不息。一个人要坚强，永远不停息，没有休息的。不停努力精进的孩子，你一定能够成功，佛菩萨喜欢自强不息的孩子。多少人跟着师父修了这么多年，自强不息，师父很感动。人间的烦恼如大海的波涛，时刻都有。既然烦恼永远会有，还不如不要让烦恼停留在心中，既然烦恼是天天都来的，你把它放在心中干吗呢？烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼，犹如站在山上看云，云即不留，云随自然，天空中的云彩很快地就会飘走。

【白话FF】12-8完整原文

像出家人一样守戒、精进、忍辱负重地修，定能到西方极乐世界

所以他们也是非常非常努力的。如果有条件，以后可以“身出家、心出家”；如果现在条件还不成熟，就算在家中，也要“心出家”，完全像出家人一样守戒，完全像出家人一样好好地学，这样的话你一定会成功的，你相信师父。只要按照出家人的这种戒律、精进、忍辱和负重这种心和般若智慧这种心来好好地修，你以后一定会到西方极乐世界或者到我们的心灵净土的。因为心灵净土就在西方极乐世界边上，都可以去的

Wenda20180107A 19:52完整原文

我们只有精进修行，我们才能达到彼岸！

吃苦算什么，终有一天会过去；享受算什么，也会马上过去，所以吃苦和享受都是一样的，对我们来讲没有什么特别的，我们只不过在走自己的路而已，就犹如我们走在一个阳光大道上，一会儿有风一会儿有雨，一会儿阳光灿烂，但是谁都不能阻止我们学佛的信念，谁都不能让我们往后退，我们只有精进修行，我们才能达到彼岸！

140305 马来西亚完整原文

菩萨一定会接引你到西方极乐世界

不能再浪费了昨天又浪费了今天，今天和昨天是你明天成功的基础，好好把握今天，学佛精进，看到别人登上西方极乐世界的时候你不后悔，因为你努力了，等着吧，只要你努力，菩萨一定会接引你到西方极乐世界。

150622 香港完整原文

努力学习精进就是此岸

佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”，从此岸到彼岸，就是一个心，心想通了，就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸；人间的事业就是此岸，事业的解脱就是你的彼岸；坦露自己的心胸就是此岸，暴露自己的灵魂去解脱它，就是彼岸；喜怒不形于色可就是此岸，把生死超脱度外就是彼岸。学佛人知因懂果才能修好心、学好佛，我们不了解自己一定不会了解别人，想要成功的人先要了解自己，更要去了解别人。

160218 巴淡岛完整原文

终成无上菩提佛果

接下来师父跟大家讲一个佛陀的故事。有一天，佛陀带着他的弟子经过了一个集市贸易的地方，看见一位卖鱼的老人，一边在斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷，我到底犯了什么错，你让我的儿子这么早死掉？如果他还活着，他可以帮我卖鱼，我哪会这么操劳、这么辛苦？”佛陀慈悲地看着这个老人家，轻轻一笑，瞬时佛陀的齿畔生出五色金光，照亮了老人和整个市场。一会儿，一头满身臭秽的大猪慢慢走过来，身体还淌着屎和尿，摇摇摆摆地就走过了市集。很多人看见它都掩住鼻子，佛陀看到它——因为佛陀能看因果，所以露出了怜悯的微笑。
阿难就在一旁看到佛陀的行为举止之后，感觉佛陀怎么跟平时不一样，他非常恭敬地就跟佛陀讲：“慈悲的世尊，刚刚您看到老人家哀叹而怜悯一笑，现在您看到摇摆行走的大猪，也露出相同的微笑，难道其中有什么特别的原因吗？请世尊慈悲给我们开示一下，以解答我们众弟子的疑惑。”
佛陀就告诉大家：“我之所以笑，有三个原因。第一，是无奈于这位老人的愚痴，他想想他在溪边捕鱼的时候，他让无可计数的生命在他的渔网之下惨遭杀害，也让那些鱼虾家庭破碎，骨肉相离，但是他不曾因为鱼虾的苦而生起丝毫的恻隐之心。如今自己的儿子因祸而死，他却怨天咒地，感叹命运对自己如此地不公正，因为这样的因缘而可笑。”
“第二，过去曾经风光不可一世，能够呼风唤雨、来去自如、志得意满的飞行天人，今天却投胎在鱼贩的网中。”大家知道天人时间再长，只要天福享尽，他也会投人、投畜生或者投鱼。所以佛陀看见那些鱼就是天人下来的，它们无助地苟延残喘，连性命都自顾不暇。这个前世的天人因为专修空观——空想观，就是修行的时候脑子里什么都不想。实际上这个“空想”是开始学佛的时候叫你们放下，不要有杂念，但是不是想成了“空想”的一个观，就是“我什么都不要”。你因为有肉身，你在人间还是应该懂得要有“定”。他就是因为完全的空想观，修成了“空定”，执著了这个想出来的空。很多人修心，根本没有师父，打坐都很容易出偏差，所以很多人无法归于本心。这天人修心修到后来没有归于本心，而且是得寿八十亿四千万劫之久——在天上的时间很久，但是他不能让自己的罪业消弭，所以在福寿用尽的时候，他的定力也跟着消失，还是要受六道轮回果报之苦。
阿难不解地问道：“像帝释天一样尊贵的天人，他所修的福德如此多广，为何仍然不能免于业报呢？”这时候一旁的那条鱼睁着空洞的双眼，好像有所感悟一样看着佛陀。佛陀答道：“祸福其实只是暂时的假相，并不能长久。如果因为今生的富贵而志得意满，就是自己觉得很高傲，不知道继续培福修慧，反而逆行倒施，很快地，福报就会享尽。”当你今天还有福气的时候，你一定不能用尽。当今天太太还陪着你、帮你做事情的时候，你不能欺负她，因为福报会用尽；当你今天还有点钱，你绝对不能浪费，因为你会为自己招来无数的灾难和罪报，就是因为你把福用尽了，就像你们信用卡用完了，你就得借了。
第三个原因是：佛陀回忆起过去在行菩萨道的时候，他曾有一世身为三宝弟子，每逢六斋日，听经闻法，精进行道，从来不敢懈怠。佛陀崇信三宝，平日奉行佛法，行善不倦，所以他蒙佛说法，出家修行，生生世世地奉持不懈，因此德行福慧，日夜增广，成就无上的道果，为世所尊，所以就叫“世尊”。佛陀当时在修心的时候，隔壁有一个邻居从来不相信恶有恶报、善有善报的道理，他不学无术，四处为恶，还供奉鬼神，施放蛊魅来残害他人，平时一有空闲，吃喝嫖赌饮酒作乐。至此之后的轮回当中，佛陀说：“我所生之处都是清净的住所，听闻佛法，精进修行，圆满佛果。而过去的这位邻居留恋女色，荒淫无度，又不知道孝顺父母，因此至今，今生依旧在三恶道，轮回未能出离。”听到这里，你们知道佛陀为什么要说这个故事吗？因为这位邻居就是刚刚走过去的浑身脏得不得了的那个大猪。
在《六度集经》里有记载佛陀当年的故事。我们修行人要懂得，佛法难闻今已闻。佛法就是大医王，开示八万四千医治众生生病的法门，人的身体包括精神上有八万四千种疾病，所以对此要开八万四千个法门，依佛精进，了脱生死，不受轮回，终成无上菩提佛果。

170922 米兰完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！

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