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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨, 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田, 帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方, 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅, 南无护法菩萨慈悲原谅。一、尊师重道12
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点击下载PDF课件尊师重道,视师如佛
在佛教界经常讲,要学会尊师重道,视师如佛。为什么要视师如佛?有道理的。你首先要知道你自己师父的道德。这个师父,你愿意跟他学,你跟他学;如果你今天视师如凡,你觉得你的师父像凡人一样,你必定会寻找师过,叫“必寻师过”,你就会整天找师父这个地方不对,那个地方不对。然后由此轻法。过去在庙里,很多小和尚对自己的师父视师如凡,觉得他像凡人一样,肯定寻找他的过失,对不对?这个时候,就会从师父这里学不到好的东西。由此轻法,也就是说你开始不尊重佛法,容易走偏。济公活佛在人间这么除恶扬善,有很多人不尊重他,“他不像师父”。你不了解,你不了解八万四千法门条条大路都能通佛海,所以你轻法,你轻视师父,自障成就——你自己的障碍就开始成立了,“就”就是已经有了,就成就。过去讲,常想师父的功德,你自己会有功德。“我师父很好,经常在做功德”,所以你自己也会有功德。
广播讲座视频7完整原文
视师如佛,就是有三宝加持力,速得成佛
有一句话要记住啊,要“视师如佛”,要把自己的师父看成佛一样。因为师父把你们都看成未来佛,你们把师父也要看成佛。你们把师父看成佛之后,就是有三宝加持力,速得成佛。因为你们把人家都看成佛了,你的心中才会有佛,你才会得到佛的加持啊。举个简单例子,如果你们能够经常把观世音菩萨的形象放在心中,你们心中就有佛,你们把师父的形象经常放在脑海里,你们不也是心中有师父吗?道理都是一样的。
白话佛法6-40完整原文
要经常自己想一想,“自思师之德”啊
要经常自己思想师父的恩德。因为你把师父看成是佛菩萨,你心中就会有佛菩萨,你就会增强你自己学佛的信心,我的师父是佛菩萨,当然弟子会很努力,对不对啊?
白话佛法6-40完整原文
修心讲究的是“心”;不要做这些表面上的功夫
修心讲究的是“心”,内心尊师重道,内心有仁义礼智信、孝道,就可以了,不要做这些表面上的功夫。一个人的内心纯洁、孝顺,根本用不着做给大家看。有些孩子就算在那里给爸爸妈妈洗脚,说不定心里在嫌弃,就是为了面子,觉得大家都在。这个事情不能有任何一点让人勉强。学佛也是,不要勉强。希望大家不管做什么事情,要实实在在从心里爱妈妈,相互之间的爱都要发自心里,而不是说“来,我帮你洗脚”,就算他在帮你洗脚,也可能脑子里在想其他的东西。
师父解答来信疑惑 296完整原文
要从心里来修,心里来学
尊重师父,尊师重道。做人有时候要懂得尊重别人就是尊重自己。向师父,向老师好好学习,其实就是要从心里来修,心里来学。我们在这个学佛过程中要特别尊重一个问题,就是知识。实际上一个人学习的知识,其实就是经验的积累。当你在人生一帆风顺的时候,实际上就是因为你有很多的知识。
白话佛法170606完整原文
每个人都有善根
而每一个人的意识当中,从来就有尊师重道的意识。
白话佛法111030完整原文
学佛的基本理念
中国人讲孝顺,万事孝为先,佛法也讲孝道。尊师重道,尊重师父,孝敬长辈,爱护小辈,视同辈为自己的兄弟姐妹,视长辈为自己的父母,视小辈为自己的孩子,这些都是学佛的基本理念。
《弟子开示》第二册 | 23完整原文
把所有的长辈都当成自己的长辈一样
“我们修心人要尊师重道,要讲孝道,学佛人应该孝顺长辈,把所有的长辈都当成自己的长辈一样”,“来,老妈妈,我扶你过去”,你说两种扶,感情一样吗?一个是把她当成佛友、当成母亲一样对她真心好,当然后者有功德。希望你们要懂得,凡是用心来做一件善事,有功德;如果不用心做一件好事,那就是做一件善事。
广播讲座视频29完整原文
得尊重别人,就是尊重自己
我们学佛,不管做什么事情,要学会控制情绪,要懂得尊师重法,要懂得尊师重道,要懂得尊敬老人,尊敬所有的人。学中国儒家教育中讲的:三人之中,必有我师、十步之内必有芳草,多学别人的,好的,善良的,去除自己心中恶念头,哪怕一点点、一个念头闪现,都是在给自己心灵上修补一个非常向上的心灵的智慧。希望你们要懂得尊重别人,就是尊重自己。愿力要真,心要实,实实在在的心,才能修成实实在在的你,才会拥有人间真正的智慧。
白话佛法151203完整原文
三人行,必有我师
中国传统文化上面讲:“三人行,必有我师。”三人行,并不是说三个人当中,就是三种类型的人:一种是善人,还有一种叫恶人,还有一个自己,就是你自己的选择。 我们要向善人学习他们高贵的品质,看见恶人,你要懂得吸收教训,因为他也是你的良师益友,你可以从它的反面教材当中,有益于自己在今后将来的成长。
白话佛法170603完整原文
尊师重道是大愿
问:最近师父在节目里开示:尊师重道是大愿,可以抵消很多业障。那么尊师重道包括很多方面,比如尊敬师父,视师如佛,一门精进,同时也包含着我们日常的修心修行是否有在运用《白话佛法》里学到的内容真修实修,是否很好地像师父的弟子一样向众生表法。尊师重道可以表现在生活、修行的方方面面。请问师父,我们如何把尊师重道做得更好?答:你刚刚已经都讲到了,很好啊。好好地学《白话佛法》,尊师重道,师父跟你们讲的事情好好去做,众善奉行,诸恶莫作,师父叫我们要广结善缘。这些不都是尊师重道啊?(是的。感恩师父)
19.12.07澳大利亚完整原文
实心是道场
做人学佛要学会控制好情绪,要懂得尊师、重法、真愿、实心。就是要尊重自己的师父,要尊重自己学的佛法,要有真正的愿力,还要有实实在在的心。所以有一句话叫“实心是道场”,“实心”就是实实在在的心。
白话佛法11-29完整原文
怎样做才是尊师重道
尊师重道、师道尊严,是什么意思呢?你对师父一定要尊敬,不管发生什么事情,对师父一定要尊敬,不能发牢骚,不能自己想骂就骂、想吵就吵、想闹就闹,这个就叫“尊师重道”。师父就是讲错你了,你“有则戒之,无则加勉”,也不应该自己发泄,而且有些东西师父先讲出来,你不一定理解,你慢慢去理解就可以了。为什么要讲你?为你好啊(是的)怎么不去讲别人啊?因为人家不是师父的弟子啊(对)有悟性的孩子就叫“尊师重道”,能够对师父尊敬,平时能够对师父就像对父亲一样的。自古以来我们儒家都是这么讲的,“一日为师,终身为父”(是的)你怎么可以跟师父闹呢?不可以的!你已经拜过师了,就要尊师重道,否则的话就叫“违愿”。违愿的话,你要知道,这也是有很重的惩罚的,像这种会折寿的。我就告诉你一件事情,有一个小朋友在特定的环境当中跟老师吵架,打了老师,结果回家自己发高烧就死了。你看看,不要开玩笑(师父辛苦了,感恩师父)我倒是没事,我无所谓,反正你们这些孩子我都受够了,都是这样的(对不起,师父)你们自己要懂得,一个师父多不容易啊,用尽浑身的心血在抚养、在教育。所以《园丁之歌》……园丁是多么不容易啊,一个辅导孩子的园丁,你要知道他付出多少。就是一个真的在花圃里的园丁,一会儿浇花,一会儿剪草,一会儿晒太阳,一会儿遮阳,太热了又要遮起来,都不容易的(是的,感恩师父。对不起师父,修得不好)
Shuohua20180720 20:15完整原文
要远离不尊师重道的人
少跟那些乱七八糟的人打交道。我告诉你,跑过来跟你叽里哇啦讲,你只要感觉到他不尊师重道,这种人你马上要离开他(好)跟他没有什么客气的。跑过来讲“哎呀,其实我们这样也是的,也算跟着师父修啊”,他这种话讲出来你就理都不要去理他了(好)这种人我告诉你,花言巧语,在坑蒙拐骗呢,害人呢!这种人不少啊!听得懂吗?(嗯)你以为就你一个?那些孩子上当的多得很呢
Wenda20191025 54:25完整原文
PDF课件浏览(请允许网络加载时间)可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示 修行要一门精进 反正就是告诉你一句话,基本上要一门精进,开始的时候可以双修,到后来必须要一门精进
Wenda20170402B 13:27完整原文
要想亲证佛性的人,最好的方法就是一法精进 实际上就是亲证,你心中有佛,你就会亲自证得佛性,而不是听别人说的
【白话FF】12-61.完整原文
就好比已经找到了一个金饭碗,就要一门精进 学佛人要多接近善知识,要识自本性,不要已经有了金饭碗,还要到处找宝贝。你们现在学习心灵法门,就好比已经找到了一个金饭碗,就要一门精进,不要再去东瞧瞧、西看看。举个例子,一个声乐老师要收三十个学生教唱歌,同一个老师教,三十个学生都能够学出好成绩吗?那是不可能的,因为每个人的嗓音条件不一样,有高音、中音、低音之别,每个人的个人条件不一样,学出来的效果也就不一样。真正的学佛就要识自本性,就是认识自己的本性,然后通达佛理,无我相、无人相,直到菩萨的境界,这才是真性不移——本性不改变。
【白话FF】12-58完整原文
学佛要单修精进一法 我就是拼命精进学,因为任何一个法门,只要你精进了,你钻进去了,那叫一通百通、举一反三,你可以在一法当中知万法,听得懂吗?每一个法,当你修心修得对,你只要修得正,你已是以一法应万法。举个简单例子,今天我也不去学做什么好事,人家说,你去帮人家推推车,你去怎么样、怎么样,你去帮老年人怎么样,这些事情我都不懂,我也不学,我只学一个,我要有善良的心,只要你有了善良的心,你所有遇到的善事都会去做,你是不是以一法通万法了?你没有必要把所有的好事情全部学会,好事是做不完的,但因为你有这个善心,你什么样的善事都会做。所以,只有跟菩萨相应了,你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了,你才会有法,才会相应。
【白话FF】7-36.完整原文
末法时期许愿跟定正直的明师精进修行也是大愿力 精进跟着师父,那也是一个很大的愿力,也是一个大的功德。你看过去人家跟着六祖,我们过去跟着菩萨,包括今天我们许愿跟定观世音菩萨,你说有没有功德?(有有有)你说“我跟定一个好的师父”,你有没有功德?(有有有)就这么简单(曾经有人发过:“今生愿跟观世音菩萨、师父修心学佛永不改变,永不退转。”他退转了就是违愿了)但是有很多人这么许愿了之后,一直好,好得不得了,因为这也是一个愿力(对对对)而且他许了愿之后,师父法身老到他那儿去(末法时期跟一位正直的明师,跟一位充满正气的教正法的师父修,也是一个大愿)那当然是愿力了,能够跟着师父吃苦啊!其实讲心里话,这些弟子也是跟师父吃很多苦。为什么?辛苦啊,他们要出去度人,跟着师父不能睡懒觉了,每天早上要起来修心念经,那也叫吃苦。但是吃苦就是消业,所以跟着师父就要好好努力。当年的法师跟着佛陀也是这样的,很多人将军不做,大名人、皇宫贵族不做,去苦修行,那不叫吃苦啊?但是他们找到了超越人生的路了,对不对?(对对对,是的。谢谢师父的慈悲开示)
Wenda20161113B 32:10完整原文
修心学佛如履薄冰,需一门精进 (上海那个老爷爷参加共修分享了六点:第一,许愿愿力一定要大;第二,学佛要一门精进;第三,一定要吃全素;第四,天上已经有一块净土留给心灵法门,里边需要很多的菩萨、罗汉、护法,大家要好好地修上天;第五,邪淫的果报是投狼、狗等畜生,男女关系一定慎重;第六,修行如履薄冰。请师父开示一下他的分享吧。)修心学佛如履薄冰,很简单,每一步走错可能你一世修不成,每一步走错可能你就误入歧途,有多少人误入歧途你们都知道。所以要真的如履薄冰,不能走错一步路。修行实际上就是一个改变自己的过程,如果你在修行过程当中改变得非常好,你可能就变得非常地完美;如果你修行当中左看看右看看,不是一门精进,三天打鱼两天晒网,你很快地就会堕落。而且嘴不能馋,一切都不能馋,这样的话你才会慢慢地好起来,明白吗?
Wenda20150424 09:45完整原文
心不定的人、什么法门都信的人,我怎么跟你讲?菩萨为什么说叫我们一门精进?
Wenda20130726 01:27:40完整原文
一门精进打一口井,很快就有水喝了 你这个人最大的问题自己都知道的,就是懈怠。千万不能懈怠!因为一个人一门精进,什么事情就很容易成功。东打个井西打个井,一辈子没水喝;一门精进打一口井,很快就有水喝了。
Wenda20131213 16:29完整原文
打一口井的话,他永远能够喝到水 有些人为什么会慢慢离开?很简单,他什么都接受,什么都不能接受,他对什么宗教都能接受,对什么宗教都不能接受,所以他最后就永远不能接受任何一个教(从根本上讲还是他自己智慧不开,业障太深,缘分不够)你知道就好了。所以师父看见这些人只能笑笑,因为当他很激动的时候,当他很开悟的时候,实际上也是一种短悟短暂的开悟。但是他根据自己的个性来的,所以有时候个性决定了一个人修得好修不好,也是一种缘分。不能坚持的人很快就失去法宝,能够坚持的人会得到法宝。师父经常说,满地打井的人永远喝不到水的,只有一门精进,打一口井的话,他永远能够喝到水。为什么?他打通了水道了。满地打井怎么不出水?再到那个地方打又不出水,你永远去打吧,你永远得不到水的呀
Shuohua20131018 19:36完整原文
要珍惜的,“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井,这个法门学学,那个法门学学,一滴水都吃不到。要一门精进地打水,你一定会吃得到水。有些人这个法门学,那个法门学,什么法门都学,学到最后,就像打井一样,每一个都打不到水啊!都学到人家一点皮毛,你怎么可能能够超脱自己?
Wenda20131027A 14:40完整原文
学佛修心要一门精进,要盯着 做人要克制自己,有些事情不能这么做的。你要好好修的,跟做人一样的,你这个人为什么漂泊不定啊?你这里做做,那里做做。感情上也是,生活上也是,事业上也是的。你是不稳定型的,学宗教也是一样的。一个人学佛修心要一门精进,要盯着。比方说,你到大学里找到自己的科目,要好好学习才能毕业,你不能今天这个不精进,明天那个不精进。看看这个科目也好,牙医也好,胸科也好,外科也好,你到最后什么都不懂(我明白)做人要克制自己,有些事情不能这么做的。
Wenda20120511 00:46完整原文
经常动摇的话,对你的慧命很不好的 (刚才我跟菩萨发了一个愿:“我以后再也不对台长动摇了,我这一生坚持修心灵法门!”菩萨真让我打通了,谢谢!)那当然啦,你动摇一次的话,实际上对你的慧命就有一次不好的冲击。为什么菩萨经常说要一门精进啊?你自己要是经常动摇的话,对你的慧命很不好的。举个简单例子,这个药吃吃,那个药吃吃,哎呀,听听这个,想想那个,你的病会好吗?台长要你什么啦?台长要你们好,要你们念经念好,有什么动摇的?台长是无所求的,我连你的脸都没看见过(台长在我梦里救了我好几次了)救了你好几次你还要动摇?我看你真的是很不好啊,对不起台长了!你知道台长的法身出来也是花精力的!
Wenda20120323 47:05完整原文
一门精进修心灵法门,所有菩萨都会欢喜的
wenda20110918 78:35完整原文
既然知道心灵法门是个宝,为什么不跟着学 我早就看出来你们家学其它法门的(是的,我们其它经也念)因为自己救不好啊,所以有时候来不及许大愿,跟和尚尼姑一样,我们做不到他们的愿力,你许了之后就会有麻烦的(那你说我许了什么愿了吗?)你念经不就叫许愿吗?念什么经许什么愿呀!你知道你念的其它经是讲什么啦?(也是超度的)唉,我不知道,反正你要学台长心灵法门你就好好跟着台长说的去做;你要学其他的,你就好好跟着人家去做,都可以,这是你选择。但是你学了台长了,你暂时就不要去用其他法门(我从去年十月底才接触了心灵法门,我就说这个法门真是个宝啊!感恩观世音菩萨!感恩台长慈悲!)你知道是宝,那为什么还不跟着学啊?(我母亲现在开始跟着学。台长,感觉我们家佛台还有没有什么问题?)你说有没有问题?你看你好不好就知道了,还要我讲吗?我不讲你就知道了。
Wenda20130524 39:46完整原文
认准了这条道,要好好地走下去 (师父,我每天都祈求观世音菩萨让我不要学偏、让我不要迷失,我想菩萨一定会慈悲我吧)绝对会,我告诉你,你要认准了。所以为什么叫一门精进,认准了这条道,要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了
Wenda20130503 47:58完整原文
人到了中年,要一门精进 我们学佛学法,在年轻的时候可以凭着自己记忆力好,多听一点,多学一点,到了中年的时候,也就是你要选择科目的时候,这就像小孩子读到高中的时候,你就要选择哪一个法门精进了。所以,人到了中年,要一门精进,找寻一位明师,定下自己的终身将修持哪一个终身法门。你们去看看,不管是在工作上,还是在生意上,很多中途改行的人,他的生意,或者事业总做不过人家一直在做这个事情的人,因为行行出状元,因为每一行都有诀窍,你想把人家的经验拿到自己身上来,很难很难,因为经验是靠着积累的。
【白话FF】7-35完整原文
一个人的能力有限,一辈子只能修学一个法门才能精进 要敬信心。一个人的信心靠什么来维持?就是要尊敬它,不是靠人家尊敬,是你自己尊敬你自己的信心。一个连自己都不相信自己能成功的人怎么能做得好事?一个没有自信的人,怎么能学好佛?今天听这个人说说,感觉有道理。明天听那个人说说也有道理,最后将是一事无成。一个人的能力有限,一辈子只能修学一个法门才能精进。如果什么法门都想学,最后什么也学不成,而且有时修偏差了就会成魔。因此要尊敬自己的信心,发心好好修。
【白话FF 】1-5完整原文
当你觉得某一个法门最适合你的时候 人没有长久的东西,再多的钱能带走吗?再多的福能带走吗?万物都带不走,只有业随身。所以,我们希望大家学佛,相信菩萨,一定要不二法门。当你觉得某一个法门最适合你的时候,你必须要好好地学,好好地修,你必须精进地学,犹如我们进入大学一样,我们不可能把几百个科目全部都学会,而我们只能盯着一个科目学,学这个让我们能够毕业的,让我们能够受益的这个科目,让我们能够得到清净和成长的这个学科,我们才能学得好,我们才能成为这科目的专家,我们才能成为一个大学者。
【白话FF】111009完整原文
任何的经文,都是应时而生,应时而运 学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么佛菩萨讲“一门精进”啊?很多的经文,当时佛说,佛在孤独园怎么说怎么说,是根据当时弟子提的问题,和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度,他的弟子提出的问题,这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街乞钵之食,培养大家的慈悲心,这个是妙法。你想想看,你拿菩萨这句话来讲菩萨那一句话,怎么会没有矛盾呢?(对)你现在说“菩萨说魔心太重,要打魔”。如果照这个原理讲的话,菩萨都要大慈大悲,连地下的恶GUI都要救,为什么还要打魔?魔不也是恶GUI吗?(是)这么来讲你就偏了,叫偏执,学佛一定会学偏差。天上都是菩萨,为什么还有护法神?护法神是打魔的,对不对啊?(对)但菩萨是救人的(对,末法时期我们也应该用妙法救人)对了,很多人就是批评这个批评那个,八万四千法门你现在讲得出来吗?字典上找得出来吗?编都编不出来。八万四千法门是应运而生,有的法门还没有出来呢(是)就像人钻在“知乎者也”里一样的,你拿这句话来贬低那句话,拿那句话来打倒这句话,那你自己本身不就在无明当中了吗?(对对对)
Shuohua20130308 01:13完整原文
一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑 要记住,一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑,你这些问题并不代表你心中的疑虑,实际上是学佛当中的一种业障(明白)台长跟你们讲的话都是实实在在的,有些东西越解释越糟(对)佛法是妙法,佛法是应运而生的,末法时期很多的佛法是应用在人间的,如果这个佛法不能解决人间的问题,为什么学佛法?(是)那大家都学出世法好了,以后死了再用,现在用干嘛?观世音菩萨为什么救苦救难,苦难在哪里啊?苦难在我们人间。现在还有人跟台长讲“观世音菩萨动人因果了,把你救出苦难了,本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗?讲了你就犯口业了,你现在不就这样吗?拿佛菩萨在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题,不偏差吗?学佛要明理,要明心见性,见不到自己的本性就不行
Shuohua20130308 01:13完整原文
法门它有规定的 梦见骑扫把、学法术:这个很简单了,他已经学法术了,修偏了(他要怎样?)很简单了,正信正念,照着师父教他的经文念,不要乱念,有的经文不能加进去减出来的。很多人学心灵法门,再加点其他法门的经文,那么一念肯定就是念得一塌糊涂了,找都找不到家了。你要么就学人家法门,要么就学心灵法门,法门它有规定的。如果你这个念念、那个念念,哪个医生都不给你看的,对不对啊?就这样(对对)
Wenda20151002 05:30完整原文
菩萨为什么说叫我们要一门精进啊 (师父,是的,有些人求到了,他就不念了)对了!所以菩萨为什么说叫我们要一门精进啊,不能东看看、西看看的啊。一个人开车知道这条路是对的,你就一直走下去就对了嘛。这条小路也能绕过去可以节省很多路的,好了,一走走到小路,路都找不着了(对。其实很多人都是不坚信师父,心力不够)其实就是没出息啊,人家说的“没福气”(没福报,我觉得他们都是没有真正的福报,真的是这样,他们因为心随境转嘛,然后求到了觉得是一劳永逸了,其实真的是众生舍弃菩萨,不是菩萨舍弃众生)对!(真的,有些都是这样的,心力不够、不坚定,他们有时候说是很相信,真的碰到事情了,他就不坚信,就开始心随境转了)对!你别说他了,师父身边的小青年很多都是这样,嘴巴里说的,碰到一点境界了马上就不对了,呵呵,没话讲
Wenda20150710 41:42完整原文
学佛要一门精进 有同修要我广学博闻,介绍我多看其他的大经。我现在有资格去看其他高僧大德的文章吗?还是要修行到一定的阶段,比如说一年两年之后再看?
台长答:为什么要找师父?为什么要找法门?八万四千法门,你说哪一个法门不好?所以台长尊重所有的法门。大学有两百多个科目,两百多个科目都很好。为什么佛法界讲一门精进?举个简单例子,这个小孩今天想做文学家,明天想做数学家,后天想做物理学家,什么书都看,会不会对自己真正要学的东西有影响?高僧大德的东西都是很好的,问题是你有这个悟性吗?你是不是这个法门的?人家说隔行如隔山,虽然异曲同工,都是佛教,但你看看佛教有多少门派?一辈子学得过来吗?而且学的当中,看其他的大经,没有师父指导的话,万一看走偏差怎么办?(就是万一理解不对怎么办?)理解不对不就邪了吗?(对对对)像这些事情,一定要正,一定要有师父教的。师父的白话佛法讲的难道不是深奥的佛法吗?师父是把深奥的佛法化作最基本的白话佛法的理论基础来教导你们,并不代表白话佛法就是很低的、基础的佛法,难道一定要看不懂的文言文才是深奥的佛法吗?(呵呵,那就是舍本逐末)比方说《三国演义》本来是文言文的,后来人家把他翻成白话的,难道这个白话的《三国演义》让人家看懂不好,非要去看文言文的?你要懂得中国的文言文才能再看这些书啊!(明白了。白话佛法其实很好,什么阶层都能看得懂)你们看看《西游记》里的孙悟空,叫他“悟空”就是要把这个世界都看成空的,要开悟啊!“八戒”什么?要有八个戒律啊!这种东西我不讲,你们都不懂的。现在有一个老师给你们解释高深的东西,你们不要老师解释,自己去图书馆借一本老师的教科书来看,连老师都要备课才给学生上课的(对)台长一解释你不就明白了吗?一个房子的基础不好能造得高吗?实际上他讲这句话就偏离佛法了,观世音菩萨会看不起我们吗?会说我们学得低吗?什么叫高啊?高也是由基础得来的对不对?(对对对,心灵法门真的很好,我去寺里结缘光盘的时候碰到两位义工阿姨,她说三个月前结缘了一张光盘,因为不会电脑,然后反复看光盘听师父讲白话佛法,连续三个月都没有找到我们。那天在佛台前念准提神咒求观世音菩萨,后来真的看到了我们,激动得不行,流着眼泪说心灵法门太好了!)一定要明理啊,都是好的,都是与人为善的,不同的法门救不同的人的嘛!既然你们跟着台长,就跟着台长好好学(对对对)
Wenda20121028A 33:28完整原文
没师父的话,很多人会走火入魔的 (我最近修心遇到魔障了,脑子里面总是出现各种画面。我也不知道是不是我想象的,天上地下的都有。我的预示梦也越来越多,有的时候自己很乱,我也经常梦见师父。师父,我不知道怎么表达,反正我最近就感觉魔障好重啊,我不知道怎么办。师父能不能给我开示一下,我有点害怕)跟你们说……所以我叫你们很多人……哎哟,这里学学那里学学,我叫你们不要乱学,有师父嘛就跟着师父学,没有师父才乱学,听得懂吗?(听得懂)唉,你们这些孩子真的!没师父的话,很多人会走火入魔的。好好念经了,什么都不要想,什么书都不要看。很多人“哎哟,我参考参考,这个经也蛮好,那个经也蛮好……”念到后来不就神经了?不能乱,一乱就叫错乱——神经错乱。所以,修心要一门精进、一心一意,听得懂吗?(听得懂。师父,能再给我开示几句吗?我觉得我真的非常需要您……)好了好了,不要这么自私了,给人家一点时间。好好努力,改毛病就可以了(好的,我一定会改毛病的,感恩师父!)没出息!你不是没出息啊?!(我错了,对不起!)你给我记住了,以后一定要学会怎么改,因为人啊……一个人有时候真的自己控制不住自己的,因为你就算坐在那里打坐,脑子会出去的。好了,不要乱想了
Wenda20150626 45:59完整原文
境界高的人学佛是一门精进,不容易学偏差 (那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引?)完全正确!因为他的根基不深,因为他本身学佛没有正信,是为了某一个目的来了,或者“我为了求家里平安”,或者“我为了求老公”,或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进,不容易学偏差,因为他知道“我学佛不是为了个人,而是为了众生”,这个境界出来他就不容易出偏差,就会一门精进。举个简单例子,为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个,那个好的东西来了一窝蜂跟着那个?这种人出发点就有问题,他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了,但是得不到很多另外的利益之后,碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”,他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家?为什么有些人就不被骗子所骗?你看去骗人家钱的,因为他有贪心,他告诉他:“你给我这点钱,我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资,我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样,在中国投资了一个企业,他也算股东之一,投资了一百万进去,结果拿了没几次利息红利之后,连本都没了。人家说:“我们没有了,我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基(那我们遇到业障来的时候,如果能坚定自己道心、保持正信正念,就可以化解和消除这些恶业了对吗?)对,还有你少讲了一句,不是正信正念就能培养的,是要离开偏心偏念……
Wenda20130503 01:04:58完整原文
不能左看看、右看看的 你不能东看看、西看看的,因为你这个也念念、那个也念念,那不灵的。你要么就学人家的法门,也很好的;要么就学心灵法门,也很好的。你不能左看看、右看看的
Zongshu20150101 17:12完整原文
一门精进就是这个道理 (我现在有念,不过小房子什么我都没有念)你念什么经啊?(我念其他的那个,拜了一个其他法门的师父)唉,那法门不一样的啊,法门不一样那么修行的方法也不一样啊。你别说法门了,那当然不一样了,那你自己走你自己的命啊!比方说你其他法门的师父能救你的话,那你就去好好地学也可以,你不能东学学西学学的啊!所以一门精进就是这个道理啊(嗯)你现在如果好好跟着你师父学,说不定也能改变你命运啊,那你要跟着台长学,你就照着台长的要修的呀!你东学学西学学,这个也看不好那个也看不好啊(明白,明天晚上见)自己想想好
Wenda20141107 13:58完整原文
“一门精进”,才会有效果 很多人都是这个学学、那个学学,到时候什么都学不好。你没有智慧,这不是开玩笑的,不是说像人间一样玩玩的,这是天地鬼神都知道的事情
Wenda20120812A 37:05完整原文
运用佛法解决问题必须一门精进 我想问一个问题,有一位同修也是开天眼,他说我们祖上的孽障会在我们身上或者在小孩受报。我们要时常打佛七、超度,再加紧念小房子这三种方式能够加快这个进度。
台长答:谁说可以的(就是这边的师兄这样子做)我告诉你学佛要一门精进,对不对呀?你这里弄弄那里弄弄,你说谁救得了你呀?这个就是为什么你念了这么多小房子,因为你可能还在做其他的法事,所以才会效果不明显,你听得懂吗?(听得懂)现在帮你毛病找到了,你注意一下。你要么学人家的法门,要么学台长的法门都可以,挑一个对自己最合适的法门就可以了,不能杂的,杂的话,不像样的(我现在还是一心一意学心灵法门,有些时候看到小孩这种情况,心里非常着急,然后就……)没有办法,我可以告诉你,你跟这个医生给你治疗的时候,医生给你吃药要有一个疗程一个疗程毛病才会好点,你这个药还没吃完,你天天看了孩子很着急你又给他吃那个药。你这里吃抗生素那里给他吃感冒药,你看看他会不会中毒。抗生素吃下去要八小时,医生叫你八小时吃一片的话,你一小时吃一片,马上送去医院抢救了,听不懂啊?它有个过程有个周期的,消业障的话,也是让你慢慢受苦的,不让你受了这么多的苦不会好的,你听得懂吗(听得懂)
Wenda20121223B 57:53 完整原文
二、六度波罗蜜|精进13一门精进2
1. 重要性
2. 原理
记忆加深
重要性
原理
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