【白话佛法笔记摘录】
10-34.内修慈悲 常离法相
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第十册》视频合集
希望你们学佛内外都要修,内修慈悲,外修清净,内心的慈悲会造就你外心的清净,外表让人家看上去是一个很清净的人,他的心一定很慈悲。
10-34
师父经常说,一个看谁都看不顺眼的人,这个人一定是内心没有修,所以你们想知道自己修得好不好,先看看你们自己的行为,如果你看谁都不顺眼,这个人根本没有修心,因为你没有慈悲心。
10-34
明心见性是修内,慈悲的心,明白的心,看得到自己的本性和良心,那么你的内心才会修得好。
10-34
人有两个心,内心有个世界,外心也有个世界,外心是你看到的是五欲六尘的世界,很肮脏,贪啊,求啊,为名为利,要吃好的,要穿好的,什么都要好的,这一切都是你的外心世界。
10-34
很多女人为了虚荣,在别人面前表现出自己什么都有,让小姐妹看了很羡慕,可是她自己回到家里见到老公就吵架、打骂,天天看着这些名牌的包包、衣服、汽车等,她的心中会痛苦,她的内心世界受到折磨,所以,修心主要修内。
10-34
师父经常说,就算你今天穿了袈裟,如果你不修行,你也和普通人一样。
10-34
你们现在没穿袈裟,就要像穿了袈裟一样,这一身袈裟穿在身上就是一个菩萨啊,就是一个师父啊。
10-34
法师们为什么被人家叫“师父”呢?因为他们已经守戒了,你们没有守戒律,你们不该做的都在做,不该骂人的话你们都在骂人,不该去想的你们都在乱想,不该你们看的你们在看,所以你们的心中没有光芒、没有光明、没有清净。
10-34
你们就不懂得什么叫无为,因为你们不了解自性,不了解自己,所以你们活在世界上就整天被欲望驱使一味的追求,你们不懂佛法,你们没有智慧,所以做出来的事情就不会很明智。
10-34
学佛要懂得真正的佛法,那么要大智根器,就是说有大智慧的人,有很深根器的人,他才能修成佛。
10-34
有大智慧的人完全能够舍弃人间的一切,我要它干什么?我今天还活着,我要多救人,多做功德,我活着干什么?
10-34
你们年纪大的人,想一想你们活到今天是为了什么?你们的一生为了孩子,为了这个家庭,当你们死了之后,你们的孙子、重孙有几个能够记得你们的?就像你们现在有几个人能够记住你们的祖宗和爷爷的爷爷一样?你们在浪费生命,在浪费你们很多的时间。
10-34
有为法是见性之人。
10-34
今天学佛不为什么,一切都无所求,就是有为法,我明白了,我知道这个世界是无常的,我知道人生出来就有死的一天,我知道所有的东西都带不走,我为什么还要去求啊?
10-34
见性之人,自性无非、无碍、无乱,也就是说,当你见到你自己的本性之后,很多人心中就没有是非了。一个能够看到底的人,他一定会知道自己什么应该做、什么不应该做,大家想一想就知道了。
10-34
一个见性之人,就会慢慢地知道无非,就是心中没有是非,我今天心中没有认为谁是对的,太太是对的,还是我是对的,因为你有对的,接下来就有“非”,心中觉得这个事情是对的、是的,接下来你的“非”就出来了,这就叫是非。
10-34
人不能有是非,不能有“是”,也不能有“非”,这样你才会无碍,你的心才不会乱。
10-34
想想你们多少人因为别人做错了,你认为你是对的,接下来你心中很痛苦,是不是有障碍了?你觉得别人做错了,他为什么这样对我,心中难过,障碍就开始了。
10-34
念念般若观照,常离法相。心中要经常念念般若观照,每一天心中都要多想一想智慧啊,般若就是佛的智慧,佛的智慧跟我们说,这个世界上一切都是无常的,哪一样东西能够留得下来呢?
10-34
常离法相就是离开自己人间的思维。
10-34
人间的有些思维是不正的,你不要去想,“我欠我老公的,他也欠我的,我们两个人为什么苦了这么多年?”这些都是人间的,因为没有一样东西是真的,只是一个缘分,你跟老公哪一天把债还完了,你们哪一天就分手了。
10-34
常离法相就是要你们经常要闭关,闭关就是要想清楚、想明白,就是把自己的心静下来,短暂地脱离人间的烦恼,什么都不想,经常想想如果我现在在天上,人间的一切不都没有了吗?
10-34
自由自在,纵横尽得,只要你能够常离法相,你一定自由自在,世界上的一切你都可以得到,因为世界上的一切都不可得,所以当你得到一切的时候,实际上你已经离开了这个世界。
10-34
这个世界上所有的事情都是变化无常的,没有一样是永恒的,一定要想通、想明白,这就叫有何可立,自性自悟。
10-34
这个世界上没有一样东西你可以得到,你有什么可以自己觉得我一定要去得到它,有何可立啊?
10-34
只有自性自悟,自己真的有佛性,自己开悟,顿悟顿修,我明白了,我马上就修,知道自己身上有缺点,知道自己年纪大,没有多少年可以活了,我要赶快修心,但有些人已经晚了。
10-34
现在很多人生癌症了,被医生判死刑说还有两年时间,他开始拼命地学佛念经,想想看,两年时间,就算修得再好,你能弥补你几十年所造的罪孽吗?
10-34
希望你们学佛内外都要修,内修慈悲,外修清净,内心的慈悲会造就你外心的清净,外表让人家看上去是一个很清净的人,他的心一定很慈悲。
10-34
师父经常说,一个看谁都看不顺眼的人,这个人一定是内心没有修,所以你们想知道自己修得好不好,先看看你们自己的行为,如果你看谁都不顺眼,这个人根本没有修心,因为你没有慈悲心。
10-34
明心见性是修内,慈悲的心,明白的心,看得到自己的本性和良心,那么你的内心才会修得好。
10-34
人有两个心,内心有个世界,外心也有个世界,外心是你看到的是五欲六尘的世界,很肮脏,贪啊,求啊,为名为利,要吃好的,要穿好的,什么都要好的,这一切都是你的外心世界。
10-34
很多女人为了虚荣,在别人面前表现出自己什么都有,让小姐妹看了很羡慕,可是她自己回到家里见到老公就吵架、打骂,天天看着这些名牌的包包、衣服、汽车等,她的心中会痛苦,她的内心世界受到折磨,所以,修心主要修内。
10-34
师父经常说,就算你今天穿了袈裟,如果你不修行,你也和普通人一样。
10-34
你们现在没穿袈裟,就要像穿了袈裟一样,这一身袈裟穿在身上就是一个菩萨啊,就是一个师父啊。
10-34
法师们为什么被人家叫“师父”呢?因为他们已经守戒了,你们没有守戒律,你们不该做的都在做,不该骂人的话你们都在骂人,不该去想的你们都在乱想,不该你们看的你们在看,所以你们的心中没有光芒、没有光明、没有清净。
10-34
你们就不懂得什么叫无为,因为你们不了解自性,不了解自己,所以你们活在世界上就整天被欲望驱使一味的追求,你们不懂佛法,你们没有智慧,所以做出来的事情就不会很明智。
10-34
学佛要懂得真正的佛法,那么要大智根器,就是说有大智慧的人,有很深根器的人,他才能修成佛。
10-34
有大智慧的人完全能够舍弃人间的一切,我要它干什么?我今天还活着,我要多救人,多做功德,我活着干什么?
10-34
你们年纪大的人,想一想你们活到今天是为了什么?你们的一生为了孩子,为了这个家庭,当你们死了之后,你们的孙子、重孙有几个能够记得你们的?就像你们现在有几个人能够记住你们的祖宗和爷爷的爷爷一样?你们在浪费生命,在浪费你们很多的时间。
10-34
有为法是见性之人。
10-34
今天学佛不为什么,一切都无所求,就是有为法,我明白了,我知道这个世界是无常的,我知道人生出来就有死的一天,我知道所有的东西都带不走,我为什么还要去求啊?
10-34
见性之人,自性无非、无碍、无乱,也就是说,当你见到你自己的本性之后,很多人心中就没有是非了。一个能够看到底的人,他一定会知道自己什么应该做、什么不应该做,大家想一想就知道了。
10-34
一个见性之人,就会慢慢地知道无非,就是心中没有是非,我今天心中没有认为谁是对的,太太是对的,还是我是对的,因为你有对的,接下来就有“非”,心中觉得这个事情是对的、是的,接下来你的“非”就出来了,这就叫是非。
10-34
人不能有是非,不能有“是”,也不能有“非”,这样你才会无碍,你的心才不会乱。
10-34
想想你们多少人因为别人做错了,你认为你是对的,接下来你心中很痛苦,是不是有障碍了?你觉得别人做错了,他为什么这样对我,心中难过,障碍就开始了。
10-34
念念般若观照,常离法相。心中要经常念念般若观照,每一天心中都要多想一想智慧啊,般若就是佛的智慧,佛的智慧跟我们说,这个世界上一切都是无常的,哪一样东西能够留得下来呢?
10-34
常离法相就是离开自己人间的思维。
10-34
人间的有些思维是不正的,你不要去想,“我欠我老公的,他也欠我的,我们两个人为什么苦了这么多年?”这些都是人间的,因为没有一样东西是真的,只是一个缘分,你跟老公哪一天把债还完了,你们哪一天就分手了。
10-34
常离法相就是要你们经常要闭关,闭关就是要想清楚、想明白,就是把自己的心静下来,短暂地脱离人间的烦恼,什么都不想,经常想想如果我现在在天上,人间的一切不都没有了吗?
10-34
自由自在,纵横尽得,只要你能够常离法相,你一定自由自在,世界上的一切你都可以得到,因为世界上的一切都不可得,所以当你得到一切的时候,实际上你已经离开了这个世界。
10-34
这个世界上所有的事情都是变化无常的,没有一样是永恒的,一定要想通、想明白,这就叫有何可立,自性自悟。
10-34
这个世界上没有一样东西你可以得到,你有什么可以自己觉得我一定要去得到它,有何可立啊?
10-34
只有自性自悟,自己真的有佛性,自己开悟,顿悟顿修,我明白了,我马上就修,知道自己身上有缺点,知道自己年纪大,没有多少年可以活了,我要赶快修心,但有些人已经晚了。
10-34
现在很多人生癌症了,被医生判死刑说还有两年时间,他开始拼命地学佛念经,想想看,两年时间,就算修得再好,你能弥补你几十年所造的罪孽吗?
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