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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
2016年10月04日台湾·台北世界佛友见面会开示
佛法大爱照天下，弘扬佛法走天涯。众生醒悟莲花开，人间尽显菩萨爱。
这几天和大家在一起，感受到观世音菩萨的大慈大悲，我们首先还是感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、龙天护法和十方三世一切诸佛菩萨，感恩我们的法师护法，感恩佛友、义工们，大家晚上好！
人间就是一个感情，人间的感情都很难处理，但是我们一定要把人间的感情变成佛情，那就永远存在这个宇宙当中。
这几天我们在一起法喜充满，大家在一起，慈悲之花竞相开放。我们这几天灵验事件不断，尽显菩萨的慈悲情怀，尤其这次在台湾小巨蛋弘法法会的成功，让观世音菩萨心灵法门的慈悲法语在宝岛台湾弘扬，传承中国文化！
人活在世界上，要学会控制自己，一个人很难的就是控制好自己。佛法界讲的戒律，克制自己贪瞋痴，实际上都是一个克制，是一个戒律。实际上，控制自己就是要能够从人的境界转变为菩萨或者佛的境界，所以要学会控制自己，心中要有佛，心中要有菩萨。我觉得你们经常要照照镜子，看看脸凶不凶，像不像菩萨。还有的人要经常对照一下……我有一个佛友，他就说他把自己应该做到的几条都写得很大，放在自己家里，经常看看：我贪了吗，我恨别人了吗，我愚痴了吗，我是不是在拼命地执著？天天问一问，你就离菩萨越来越接近了。
学会抓住每一分钟的快乐，你就会减少每一分的忧虑。很多人说“我不快乐”，实际上，他没有抓住每一分钟。其实只要你拥有这一分钟的快乐，你就少掉了一分钟的烦恼；如果你拥有这一个小时的快乐，这一个小时就是属于你的。我们一辈子就这么短短的三万天，每一天要控制好自己，让自己法喜。有什么了不起的，在这个世界上过了就过了，吃过苦——谁没有吃过。我们活在这个世界上要懂得消业，过去就是过去了，不要再去执著于过去，要想得开，因为几十年之后，我们在哪里？几十年之后，我们都不知道在哪里。而学佛的人几十年之后我们都知道在哪里，那就是在天上！
在人间做人，多多地给别人带来一些真实的感觉，好好地跟别人讲话——真心。实际上现在每一个人都很聪明，你骗他的时候他会有感觉，他会知道，你还不如跟他讲真话，他会同情你。所以做一分真实的人，你就会少一分虚伪，因为任何虚伪，自己的良心上就会多一分烦恼，所以学佛的人要心情舒畅，要学会心中善待别人，因为善待别人就是在善待自己！
要记住，人生有最大的一个缺陷，那就是生气。生气实际上是最划不来的，因为把自己气出病来，别人没有丝毫的损失，所以要少气。心中不要生出这个气，你就不会生气；不要生出烦恼，你不会有这个烦恼；不能有任何的杂念，你心中就没有杂念。每一天干干净净地活着，每一天诚诚实实地生活在众生当中，把众生视为亲人，你自己慢慢地就融化在众生当中，因为觉悟的众生就是菩萨，菩萨不觉悟，那就变成众生。所以希望我们所有的学佛人要想成佛，就要觉悟，要开悟。
我们身体虽然在忙，但是我们心里要安静，动作可以做，事情可以做，但是心不要慌乱，要定得住。一个人怎么样能够把自己定住呢？就是守戒。戒律就是帮助我们定下心来，比方说大家都在做某一个可以获利的事情，这个时候你有戒律，“我不能去做任何赚钱的生意，因为我是一个学佛人，我够了，我不贪”，你定得下来了，那么别人投资失败，烂尾楼啊，成为买股票的牺牲者啊，你岿然不动，这个时候人家就会来问你“为什么你能够定得下来”，因为你心中有戒律。有戒律的人、定得下来的人才是有智慧的人，所以才叫戒定慧。
要改变自己的人生态度，去应付这个世界上不同情况的发生。实际上，人活在世界上每天都会发生各种各样不同的情况，很多人没有碰到过这个事情，心里就会有万分的着急，乱了方寸。实际上，从我们本身学佛的人来说，不管碰到什么事情，自己的心要定得下来，先让自己冷静，然后来慢慢地产生智慧。去适应这个世界上发生的不同情况，用自己内心的佛性来征服自己的贪欲。实际上一个人不贪不会有什么事情发生，任何事情的发生跟你的贪瞋痴一定有关系。
师父说，做人心情要舒畅。既然已经做人了，都知道人很苦。有些人经常来问师父说：“师父，我怎么这么苦啊？我怎么样怎么样……”我说：“你有本事不要来做人，你做了人，你会受到人的各种悲情和感情的。”我们说人生有“人苦”对不对？如果你今天不做人，你做菩萨，你当然就不会有这种苦难。所以，你既然做了人，你就要接受这个苦难。承受就是要消业，既然做了，我们心就不要难过，因为你越难过越烦恼，等于跟自己过不去，越做人会越痛苦。这就是为什么很多人变得越来越愚，越来越烦恼，最后得忧郁症，让自己在痛苦当中流逝了美好的年华。所以我们做人，什么日子都过，因为我们看透了，谁叫我们上辈子没修好，这辈子来投人了，投人了不就是一种生活吗？已经有这种生活了，就不要再去跟自己过不去，好好地把人本性当中的佛性、智慧拿出来，克服人间一切的困难，那你就是一个智者，那你就是一个超越人间的菩萨！
想要不烦恼，就要善待自己，不要去瞋恨自己。很多人在外面被别人骂一句，回到家里要恨上好几天。自己想想难过、想想难过，别人伤了你了，自己回到家里还要伤自己一百次，甚至几百次。所以想通、不执著就要放弃自我心中的一些观念。观念是什么？认为这个世界上有公平和不公平。师父告诉你们，这个世界上只有因果，因为因果是定律。爱因斯坦、爱迪生都有这种物理和天文的定律，而佛法的定律是什么？就是种因得果。因果谁也改变不了，连菩萨都改变不了你的因果。所以好好地种善因，经常收到善果；如果你种了恶因，想不让这个恶果爆发，那你叫痴心妄想。所以我们学佛人好好地种善因，保护好自己的慧命，做一件事情之前想好了，“这是善事我就去做，这是好事我就去做，这是菩萨让我做的，我就去做”，你一定会得到善果和果位啊。
人生一场，看到别人拥有名利，但是到了最后，你会看到他们非常痛苦地失去了名，又失去了利。而我们学佛人没有追逐名利，所以我们永远没有失去的痛苦。记住了，失去的痛苦，是非常惨痛的。要想没有“失去”的痛苦，永远不要去“得”太多，我们就不会去背负那些失去给我们带来的伤痛。
我们伟大的释迦牟尼佛在2500年前就对这个宇宙三千大千世界了如指掌。这位伟大的佛陀，他说在欲界、色界、无色界三界当中有33个界定范围，也就是说生命有十种不同的形式和等级遍及于三界乃至三千大千世界。说的是什么？就是宇宙空间当中除了有肉体活的人类地球，也有灵体存在的四维空间和五维空间，所以三维空间那是人间同时存在的灵体生活的和我们肉体生活的世界。你要了解这些，你慢慢就会懂得宇宙空间并不是只有地球。所以我们要追寻更高的好的境界，我们要脱离六尘，脱离肉身的烦恼。想一想，如果我们今天没有肉身的话，我们会活得非常愉快，因为活在人间，你会牙痛啊，身体痛啊，或者走路走不动啊，这些都是你的烦恼啊，所以超脱自己肉身的牵涉，能够到天上去。现在大家都知道我们人可以到太空当中，到了太空当中人是失重的，所以古代的传说和我们佛法的传说，说人到了空中都会飘。为什么？现在已经证实了，当我们到了月球上，我们根本不能行走，只能飘。到了这个空间，我们照样可以生存，照样可以走到哪儿就到哪儿，而且是飘过去的，就像菩萨来了，从祥云当中到我们今天这个会场一样——佛陀又来了。
当年佛陀说：在华藏世界内有十种不可说的佛刹微尘的香水海，也就是说无尽无极。佛说，在天空当中，在宇宙四维当中，根本不是一个人类所能包含的，这个宇宙空间所有的星球的运作都有它的规律，也是它的因果，所以无数个像西方极乐世界的星体，有东方琉璃世界，西方净土世界，还有更多的世界等待着我们修心修得好的人到那里去，那个地方可大了，上去可开心了。
观世音菩萨最喜欢穿白的衣服，你们知道为什么吗？因为白是显示内心的纯洁，所以心要纯洁，要像莲花一样白。要记住，我们心要干净，那就叫白；如果一个心不干净，那叫黑。我们要看到别人的优点，看到别人善良的地方，你的心就拥有别人的善良和别人的优点，你的心就不会污染。我经常讲一个故事，有一个教授给同学上课，他到黑板前面拿了一张白纸，点一个黑点，说：“小张，你站起来看一看，你看到什么了？”“老师，我看见了一个黑点。”“同学们，你们看见了什么？”所有的同学都说看到了一个黑点。这个老师就跟他们讲：“这么一张白纸你们为什么看不见？就要看见这么一个黑点？”为什么你们的妻子、你们的先生在家里做这么多的好事你们看不见，只要他有一点缺点，你们马上就盯住他不放，就看到他的缺点？所以做人要看人家光明的一面，你的心会充满着光明；经常看人家的缺点，你的心中充满着缺点。每一天去嫉妒别人，抓住别人的毛病不放，你的浑身都是毛病啊。
我说一个典故：从前有一个商人，他认识了四个非常要好的朋友。他对第一个朋友是言听计从，不管他说什么，他都听。他给他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也给他最好的。第二个朋友气宇轩昂，仪表堂堂，这个商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋自得。第三个朋友，商人的态度较为平淡了一点，因为这个朋友帮助他料理家务，能力很强，商人对他也很满意。第四个朋友，这个商人几乎从来不注意他的存在，不把他当回事。有一天，商人要到很远的地方去做生意，就问这四位朋友：“你们哪位朋友愿意跟我一起到很远的地方去做生意？”他问到第一个朋友，第一个朋友说：“我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。”商人很伤心。第二个朋友说：“我知道你对我很好，但是我也知道普天之下所有的人都对我很好，所以我没有必要陪你出去。”商人就问了第三个朋友，第三个朋友说：“我可以送你走一段路，但我送你走到这一段路之后，我就要回转身来，因为我不会跟着你走这么远，我还要去处理更多其他的事情。”这个商人非常伤心，终于想到了第四个朋友，因为平时他不照看他，也没有感觉他的存在。这个时候，出乎他的意料，第四个朋友什么话都没说，就陪他一起上路了。
这个禅学的故事里，那位商人不是别人，就是我们自己。这个商人要去很远很远的地方，不是别的地方，就是我们每个人一定要去的死亡国度。这个故事告诉我们：有一天，当我们要离开这个世界的时候，我们到底能从这个世界上的四个朋友中带走哪个朋友？第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转，化妆，给自己吃得好、用得好，享受……满足所有肉体的感受器官，但是到了最后，这个肉体不能随我们一起走的。这是第一个象征。清代一位皇帝曾经有一个感悟：“未生之时谁是我？（就是皇帝没有生出来的时候，我是谁啊？）合眼朦胧我是谁？（当自己已经慢慢地看不见了，当自己要走的时候，我又是谁）。”所以我们的父母没有生我们的时候，我们在哪里？有朝一日当我们闭上眼晴的时候，我们又到了哪里？这是说的第一个朋友，肉体朋友靠不住！所以很多人还天天在为自己的肉身着想，怎么样享受，怎么样让自己变得更漂亮，穿好的、戴好的，最后连自己的肉身都带不走。
第二个朋友就是名利之友，也就是我们人一生的财富。财富、金钱和地位，我们一辈子拼命地为追求它这个朋友，我们唯恐不努力而失去这个朋友，所以我们拼命地跟它好，去追求它，但是当我们一旦要离开这个世界的时候，它不会跟我们走，因为这些钱财很快地就离开我们，“生不带来，死不带去”。所以很多人为了钱财忙一生，最后什么都带不走。比方说，你拥有的房子，当你死的时候，你刚一走，第二天你的房子就过户，不是你的名字。所以《红楼梦》里边有一首叫《好了歌》，它是这么讲的：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。”想一想，金钱这个朋友，也是不会跟我们一起走的。
第三个朋友，那就是我们的妻子，我们人间的孩子、伙伴。在我们生命中，他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分，但是当我们要离开这个世界的时候，他们没有一个人会陪我们一起走的。再恩爱的夫妻也只会说：“老头子，你先走吧，我过几年一定会来看你的。”这不是废话吗！你不想看你也得去看他。所以“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。就是最亲爱的，当“大限来临”命没有的时候，还是说：“我不会陪你走的，我只能陪你走一段，当这一段走了，我还得回来，你死你的吧，你的遗产还要靠我来继续接收啊！”
第四个朋友是最厉害的了，是谁呢？就是我们的心灵之友。我们的灵魂，在这个世界上是唯一可以跟我们离开的，它愿意陪着我们。只要我们这颗干净清纯的心灵存在，我们的心就永远不死。它对我们多好，平时让我们心里平静，让我们想得通，让我们心灵纯洁，它跟我们生死不离，不抛弃、不离开我们，但是我们从来不好好地去想到自己还有这么个灵魂和心灵的存在，我们没有好好修修它、帮助它，回到家还要天天恨它，折磨自己的心灵，让它痛苦不堪。其实当我们走的时候，唯一能够陪伴我们的就是这颗心。让我们记住这个心灵的好朋友，我们灵魂的好朋友，好好地修心学佛，它才能见到菩萨，只有它才能成佛啊！
我们要关注我们自己的心灵，善待我们自己的心灵，我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心灵，让自己活在痛苦不堪当中。我们不要整天去为了名利，要使生命多一分从容和淡定，就要好好地珍惜我们灵魂的纯净。不幸的是，我们很多人一辈子根本忘记了修心啊，就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友，偏偏忽略了第四个朋友。而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。所以好好地学佛，明心见性，认识了第四个朋友，我们就明白了本性，认识了第四个朋友，它是我们一生当中的依靠。所以慧能大师曾经说过：“佛是自性作，莫向身外求，识自本心，见自本性。”这个意思就是告诉大家：要想学佛的人，好好地从自我心中做起，不要到外面去求佛，好好求求心里的佛，要认识到自己的本性，才能看到自己真正的本性啊！
“菩提只向心觅，何劳向外求玄”，也就是告诉大家，菩提自性，本自清净，我们要用自己本性的菩提心，直成了佛，我们不要让自己的心慢慢地变得模糊看不清，就像眼睛的镜片一样被灰尘遮住了，你慢慢什么都看不清。擦亮你的眼睛，你才能看到众生的存在；擦亮你的眼睛，你才能看见这个美好世界的当下。
做人简单一点，生活简单一点，简单的人就有简单的生活，简单的生活会让你心境开朗，就有时间去感知自己内心的慈悲和慈爱的精髓。所以你去看，很简单的人，他很愿意帮助别人，不简单的人不愿意帮助别人。现在的人太复杂了，一点点事情他就想得很深很深，你只要去跟他讲：“你学佛吗？你来听听好吗？”“哎哟，什么目的啊？什么意思啊？为什么这样啊？”他就是产生一种怀疑心。
我们生活用现代话讲，用现代的管理方法来讲，比方说现在什么管理都有——企业管理、物业管理、酒店管理，有没有情绪管理？是我们学佛人才懂得情绪管理，好好地学会管理自己，有时候要管好自己，就是经营自己的生活。把自己的生活怎么样经营好？不要混日子，很多人就是一辈子把时间就这么混了，有些人一辈子觉得时间非常难熬。而我们学佛人天天觉得时间不够，因为我们要念小房子，念经，念大悲咒，念心经，所以我们念经的时候我们特别开心，因为我们没有浪费时间，我们在打造一座天梯，天天往上走一层，最后走到我们的观世音菩萨的家里。
在尘世中——就是在尘世，不是City（城市），就是有灰尘的这个世界，叫滚滚红尘。滚滚红尘什么意思，你们知道吗？为什么叫滚？一个滚还不够，滚滚滚滚……红尘滚过，染了，污染了就滚蛋了，就滚掉了，没了，结束了。所以我们在人间滚一滚，好了，一生污染，最后下去了。我们在滚滚红尘当中不能滚，我们不污染，我们的心干净，永远不受五欲六尘的干扰，好好地修出自己的佛性来。
我们学佛人一念经，心就比较简单。我们要超脱六道的人，不能整天在六道当中出不来，要做菩萨的人为什么还要贪瞋痴？我们要想成佛的人，我们就是要脱离六道，就是要把人间苦难的日子变成想得通的幸福日子，这就叫“心灵管理”。明明这件事情让你很痛苦，就是要把它想通、想明白，所以这就叫经营自己的生活。希望我们学佛人懂得安排自己，再苦的事情也会过去，就是今天你坐在下面，再烦恼的事情，想一想，几年之后说不定早就不烦恼了。
我们要懂得人间有很多的喜怒哀乐，太多的烦恼痛苦，要认识到这些都是暂时的。生不带来、死不带去，所有的烦恼都是假的。所以快乐是暂时的，痛苦也是暂时的，明白这些道理，就知道我们要为众生而活。我们的要求要越来越小，我们的自由就越来越多。当你需求越来越多的时候，人间自由的空间就越来越小。烦恼越多，你的幸福就越少，不烦不恼，幸福就到。
今天跟大家讲一点，很多人觉得风水非常神秘莫测，实际上在我们中国传统的文化当中，对于风水的解释的确是有些神秘感，但是师父今天用佛法来跟你们解释风水，你们马上就明白了，就知道在家里应该怎么放风水了。其实“风”——我那天跟你们讲——就是气场，“风”就是气场、气氛和能量。今天我们大家聚在一起，这个能量体已经是“风”了。那么师父跟大家在讲话当中，心中跟你们有沟通，就在流动和变化，那就是“水”，所以这里的“风”和“水”，因为能量好，心跟心有沟通，所以这里的风水是最好的。
风水有五个方面。第一个方面就是眼睛，当你眼睛看到的地方很美丽（我指的是第一感觉），就是你看见这个地方，“我很喜欢，很美丽，感到很舒服”，这个地方很好的，很开心的，这个地方风水就是好的。很多人不懂风水，但是师父教你们方法，你只要去看一个地方，一看感觉特别舒服，眼睛看着舒服的，那这个风水就是很好；当你看到这个地方很不舒服，很讨厌，不愿意来这个地方，就是风水不好的地方。所以简单地告诉你们，就是气场。所以我们看到一个人很讨厌，实际上你跟他的气场不合，就是你跟他的风水不合。所以当一个人慢慢地跟你讲了，让你开心了，你在感觉他好的时候，实际上用现在话来讲，这就叫人造风水。所以家里条件很差，放一盆花，回来看看花，蛮开心的，一看上面房子，又不开心了，对不对？所以一眼看去，第一眼去看房子，“我喜欢，我要”，那么这个对你来讲就是风水好的。
第二个方面是耳朵，耳朵看风水，当你听到的声音是悦耳的，非常好听，你这个地方风水就好。比方说，听到这个地方有风刮过来了，有这种感觉；好像这个声音很美妙；你跟这个人交朋友，听他讲话，你很听得进去，实际上就是因为你上辈子跟他的缘分，所以他一讲话你就接受，有的人跟你一讲话，你就讨厌他，这个耳朵就是风水不好。所以有的时候，你到一个地方都是噪音，听得你烦得不得了，这个地方风水就不好。你听师父一解释，风水简单吗？不要花钱自己搞定了。
看风水要不要用罗盘？罗盘都不要的，听听师父的话，回到家就知道了。臭袜子好好地洗掉，肮脏的东西不要乱放，天天在家里不要吵架，天天看看云彩，拜拜佛，念念经，门一推就闻到一股扑鼻的香味，这风水还不好啊！
第三风水，在鼻子上能感受到它的存在，你如果一回家就闻到臭味——卫生间的臭味，你说这个风水能好吗？你一推门，香喷喷的，心情就开心。所以鼻子闻到的气味好，气场就好，风水就好；如果一推门，家里臭的，那你家里一定风水不好，过一会儿你的心情不好，你慢慢地就会吵架。所以气场不好，家里一定会倒霉。我们经常在家里烧香的人，家里冉冉升起的佛香，或者摆放着芳香的花，它的气场就会转变。你一闻到好的气味，风水自然就好起来了，如果你到的地方气味让你感觉到烦恼、恶心，那一定就不是好风水。
第四个，是身体来感受这个风水的存在。看看家里有没有太多属阴的东西，比方说不锈钢、太多的玻璃、镜子，还有很多尖尖的东西，有的人家里还挂一把宝剑，这些都是属阴的东西，会让你感觉冰凉。玻璃也是冰凉的，都是属阴，而且玻璃非常容易碎，这些都是影响正常生活，会伤害我们的身体。所以师父曾经告诉大家，家里连刀都不要放在外面，用完了洗干净要放到抽屉里的。这些阴气太重的东西会影响你的身体，会引起争吵，会损失钱财。尤其当镜子照到你的时候，它就把你照到阴间，所以镜子并不是很好的风水。所以很多女人为什么身体很不好？因为她一天在镜子面前化妆要两三个小时啊！“噼噼啪啪”打打就算了，打完之后，跑到房间里，用最快的速度画完就好了，还跑到外面去搽一搽，两个小时就被你搽掉了。
很多人房子靠近高速公路，这个房子很高、很大，然后边上汽车“呜呜——”开过去，把你好的风水都挡掉。很多人的房子低于路面，都是很不好的，属阴的。越往下山坡走的房子，绝对不能买的，否则会给你们家主人带来很大的灾祸。其实最大的噪音是在你们家里发生的，什么噪音你们知道吗？我看看有几个人讲得出来？吵架。现在知道了吧，一吵架，家里风水就不好了，是不是家庭不和，鸡飞狗跳的，对人的伤害更大？这种家庭，经常吵架就是风水不好，风水不好，对自己家庭的命运不好，障碍大，对孩子的成长也会受到影响。所以我们中华传统上讲“家和万事兴”，你想家中风水好，首先不要吵架。所以不吵架的家庭已经具有了50%的风水；一吵架，只有0%的风水了。
要记住，在家里养植物也要当心，养什么样的植物是属阴，养什么样的植物是属阳，有的养了植物也不好。告诉大家，刺人身体的仙人球养在那里，很多人以为仙人球、仙人掌可以避邪，其实仙人球给人带来了刺。你记住了，你盯着仙人球看，看了会鸡皮疙瘩都起来，不舒服，那就是不好的气场，那就是不好的风水。所以如果在家里放任何东西，不要放带刺的东西，有刺的东西，你一定不会感觉到舒服。就像很多你家里养个猫、养个狗，他时间长了，他跟狗、跟猫交朋友，你说说他不叫狗朋友、猫朋友吗？
你看，像我们正常的人看见一个猫，我们会害怕地“哎哟，哎哟”，碰碰它，我们都觉得怪怪的，因为这不是我们人道，它是属于畜生的。经常去跟畜生道的灵界打交道的话，你也好不到哪去。师父告诉大家，我们心中的正知、正见、正念，那么就是正，就是正风水、正能量。如果你要靠着辟邪的话，要靠着心中的正能量，就不怕邪念。当一个人有邪念的时候并不可怕，“我只要正，我就不会邪”。所以第五个方面就是，从意识上来感受这个风水怎么样，就是闭着眼睛，你用心来感觉这个地方是不是祥和，是不是舒服的。所以有些人到了一个地方，他感觉不大好，好像今天要吵架，赶紧就走了；有的人到了一个地方，明明感觉不舒服，还要在那里看，那你待一会儿就会倒霉了。所以，有时候我们感觉别人可能会对我们有伤害了，很多人还要冲上去被人家打。你们不要以为师父讲这句话是空穴来风，很多女人就是这么傻，知道这个风水不好了，老公今天骂了，要生气了，要打人了，很多女人还是傻傻的，“你骂什么人啊？”“你骂，我还要打你呢！”“你打呀，你打呀！”“啪”（动作：一巴掌下去）“啊……”你看到老公身上的风水转换了，你赶快转换，逃走了，不要跟他讲话了，听得懂吗？所以叫不会看风水。古时候人家说，宰相家里的佣人也是七品官，自古以来说不识字没有关系，不会看人头的人，那是最傻的人。我们现在会看，不但会看人头，我们还会看菩萨，因为我们一看见庄严的菩萨，我们心中生起对菩萨的崇敬，我们就要去学佛、学菩萨。学了之后，我们知道这么庄严，这么受别人的尊敬，我们越学越开心，我们就拥有了好风水，心中就会成菩萨了。
其实风水并不像想象的那么复杂，多多注意家里和工作环境，清洁有序。因为一个人的干净和心灵的整洁，都有一种无形的关系，本身就是一种正能量的风水。总的来说，学佛人判断风水，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，说的就是佛教的六根啊。所以，最简易的风水就是让我们自己用佛心来感应是不是正能量，是不是能够给自己带来快乐。记住了，带来快乐的就是正能量，给自己带来悲伤的就是负能量。我们学佛人天天法喜，就是拥有正能量，就是正风水。
师父告诉你们，因为一个人活在世界上，有磁场对你的影响的，因为有一种信息和气息，你是无法用眼睛看得到的，只是一种感觉。你有时候感觉这个人会帮你，你就会对他很好，这就是人的感觉。所以这种用现代的科学讲，叫有形的磁场和无形的气息对你人生的感应。所以人要懂得风水，就要懂得，有一种心里对这个事物是好是坏的感应。很多人明明知道这件事情不好的，我还要去做，最后弄得一塌糊涂。有的人感应这件事情不能做，赶紧调头收手，这个就叫有智慧。所以一个房间布置得整洁美观，能让人感觉到心灵的美好，风水就好；如果一个房间弄得乱七八糟，你会有压抑感、烦躁感，就是糟糕的风水。所以听完师父讲完，希望你们每个人回家之后，稍微弄弄干净，不要弄得一塌糊涂。
我告诉你们，真的，家里千万不能一推门臭的，臭的真的会倒霉的；家里不能吵架，吵架的人生意不会好的。你去看夫妻两个人不讲话，老公生意一定不行，所以过去有一句话说“怕老婆发财”。实际上这句话有点小道理，因为怕老婆的人，他就不跟老婆吵架了，不吵架他当然就发财了；很多男人不怕老婆，因为女人的毛病就是她不停地要讲的，她不跟你讲，她嫁给你干吗，对不对？如果你不跟她去吵，你家里的气场就好。
家里最容易改变的风水是什么呢？首先，鞋子不要乱放，因为鞋架鞋子是气场最不好的风水。 在公司里和家里，一定要买一些植物，比方说花花草草，因为植物勃勃生机，因为植物会长大，会慢慢地在里边有生气的感觉，让你有感觉、寄希望，所以就是好风水。风水不是看外表，是心内风水。佛法看来，凡事停留在事外的外相，而不明事物本质真相的人，就是不懂风水。解释一下，一个人的眼睛去看什么是风水，耳朵听什么是风水，嘴巴说什么就是风水，身体干什么也是风水，所以最重要的，你心里要把它想成很好的事情，那你心里才拥有好的风水。
风水最重要的是人，不是摆设。你人想到好的，你的心就是好风水；你的嘴巴整天说别人好话：“恭喜啊！发财啊！”别人一开心，冲着你一笑，你得到的就是好的气场回报，你就是拥有好的风水。第三，你去做很多好的行为，去帮助别人，别人再来帮助你，你不是得到贵人就是好风水？连你的表情都是风水，你今天笑一笑，那叫好风水；你今天狠一狠，那叫恶风水。
记住了，风水的原理用佛法讲，就是四个字——心生万法。非常简单，大道至简。也就是说，你心中想到好的事情，你风水就好；你心中想到不好的事情，你心就难过，你的风水就改变，人就会非常地忧伤，烦恼悲伤。如果你整天想好事，你的心会喜悦、无罣碍，那就是好风水。所以家庭和办公室最大程度地改变风水，师父教你们：其实只要放一个念佛机，时时刻刻轻轻地播放，就能改变风水！
还有一个改变风水最好的方法，就是把自己的心寄出去，寄到哪里？寄到西方极乐世界，寄到观世音菩萨的家里。口中常念观世音菩萨，这是一切风水当中最上等的风水啊！
哎呀，严重超时，今天讲得严重超时，但是本来想讲完的，现在暂时这样，但是在结束之前，师父总是要跟大家讲一个笑话。先讲一个短的笑话，让大家先开心一下。说有一个老公跟他老婆两个人一会儿吵架，一会儿还要问来问去，而且不知道自己怎么样对老公，老公自己知道，但是老婆不知道。有一天，这个老婆一开心就对着她老公说：“你知道为什么这辈子我能遇见你吗？因为我是仙女下凡来报你的恩的。”结果老公看了看她，嘴巴里说：“我看，你仙女还是回去吧，我觉得你不是来报恩的，是来报仇的。”
有一个父亲一辈子吝啬——我讲得都有道理的，因为很多人一辈子“舍不得，舍不得”，死了还舍不得——一辈子他就吝啬得不得了，他四个儿子很了解他。有一次，这个老先生快要断气的时候，他把四个儿子叫过来，嘴巴已经不会讲话了，颤颤巍巍地拿出一双筷子，叫小儿子过来。这小儿子一看见父亲拿出双筷子，抖抖索索地把它折断了。结果父亲又拿出第二双，二子一看，掉着眼泪，又折断了。又颤颤巍巍拿出一把筷子，这几个儿子全部拿过来之后，全部折断了。这个时候，他父亲要讲话讲不出来，他的大儿子说：“爹，你一辈子这么不舍得花钱，一辈子没钱，我们也知道你现在用筷子在比喻让我们孩子要团结起来，不要这么天天地折断自己的感情，是不是？”这时候父亲拼命地用微弱的声音说了一句之后就断气了：“这……这……这筷子是乾隆皇帝用过的……很值钱的……”死了。一辈子，所以人的一辈子就这么结束了。所以很多人一辈子“不舍得，不舍得”，他的孩子以为他爸爸没有什么宝贝，他爸爸藏着乾隆皇帝用过的筷子，对不对？所以要记住，我们做人要想开、想明白，学佛要有智慧。如果一个人学佛没有智慧，你就学不好佛。
师父看到很多的菩萨，今天他们每个人的脸都是笑嘻嘻、笑眯眯的。很多人以为菩萨不笑的。我告诉你们，天上哪位菩萨都是笑嘻嘻的。哪位菩萨在庄严的时候非常庄严，在开心的时候非常开心。你们不就是这样吗？你们非常庄严地合掌学佛，你们又非常开心地快乐法喜。谢谢大家！
谢谢大家，师父跟大家在一起开心得不得了。我经常跟你们讲，你们只要跟着师父，如果你们好好念经，万一哪一天身体不好，怎么样怎么样了，医生说“你们回去吧，好吃好喝了吧”，这个时候你们就要想到观世音菩萨，想到一个师父，我一定会救你们的，好不好啊？谢谢你们，这几天大家很开心，我们在台湾，大家一起很开心，希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修心，在人间就把自己修得像菩萨一样，以后很容易就到菩萨界的，大家听得懂吗？好好努力，好好学佛，好好修心，靠的是自己这颗心。一个人有心，什么事情都做得成；一个人没有心，什么事情都做不成。所以修心就是把这颗心修得跟菩萨一样，以后才能真正地用自己的真心换来真佛，换来我们的观世音菩萨对我们的关心。
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发表于 2020-9-18 10:17:35