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修心人，要有无畏的精神。
什么是无畏？
就是碰到事情我不怕，
我是相信观世音菩萨的。
如果人活在世上不懂得修心，不懂得做人，就像一台机器——任命运摆布。
不要去责怪今天的不公平，多去看一看三世因果；要想未来变得越来越好，必须从今天就要开始好好地修心学佛。
很多人的业是怎么来的？就是自己想来的；人经常要修心，要修精神的资粮。
一个人修心要和宇宙意识完全合一。师父在这里不和你们讲科学，给你们讲什么是“宇宙意识”。
一个修心的人如果没有智慧感应、没有神通，实际上他根本就没有修成。
一个人修心一定要知道自己修到什么程度，如果你们自己打个分数的话，你们是几分？你们自己算算看。如果你们现在要走的话能不能上天？能不能修到自行圆满？
明白懂得修心的人要珍惜眼前的幸福。
学佛修心是靠着自己来修，而不是靠着人家推你。
修心要修内在、内涵，那是永久的东西。
修法是修心，修佛也叫修心。
修心人，要有无畏的精神。
智慧怎么来的呢？就是修心得来的。
懂得修心的人是真正懂得积善积德之人。
“顿法”是指马上就明白了，就像很多人跟师父修心的时候说“师父你这个法门真好，我明白了，我完全明白了。
“渐法”就是让你一点一点的开悟，一点一点的明白，就是在学佛修心当中慢慢来明白里面的道理。
不好好修心之人就会永远失去自己的慧命。
不要以任何偏见设立种种法。就是说，你不明白修心是真正的心灵洗涤，如果不实修，你就设立了一个偏法。
修心要修无量心。
争什么，抢什么啊，实实在在修心，处处替人着想，好好修行。
我们修心，第一个大忌讳是，修心的人绝对不能有偏见。
因为你有带着念头的时候，你是在精修，精修就是你在进行修为、修心、修行。
你离不开烦恼，因为你有欲望。
真正修心的人，我们不要受外界的影响，心要不乱不动，心如如不动，再怎么样，我还是这么样。
你们到底有多少懈怠？有多少人把自己很好的修心的时候给睡掉了？在人间你做人善良不善良？你起了慈悲心没有？你们把这些事情天天想一想，你们就接近菩萨了。
我们学佛修心学到最后要能够脱离生死，大家知道什么叫脱离生死吗？就是知道自己以后到哪里去，知道自己怎么生出来的，就知道自己应该怎样在社会上做善人。
很多人修心念经念得很好，他一求就灵，而有些人修心不精进，念经念得不好，他求得也不灵，难道不是他自己本身的原因吗？去怪人家干什么？
最好不要求太多，而实实在在地做功课，实实在在地修心、念经，你照样能求得到。
你应该讲：“观世音菩萨，我一定好好修心，我这辈子一定怎么样，请观世音菩萨慈悲，能够保佑我怎么样。”而不是把人的毛病移到佛菩萨那里了，一开口就是：“菩萨，我今天许愿，只要你帮我怎么样，我一定怎么样。”这样的话你怎么讲得出口啊？你的脸红不红啊？
人在修心的时候，因为坚持了“我执”和“法执”，“我执”就是说，什么东西都是“我最重要”，“我认为”，所以他是修不好心的；“法执”是什么呢？你看见世界上所有的东西，你觉得这个东西是这样，那个东西是那样，这个东西我要，那个东西我不要，所有的这些执著叫“法执”。
修心要靠修出来的，
佛光普照要靠你自己去接触佛的光。
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发表于 2021-3-7 05:48:50